大燕文学

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第61章 青葱年代之文艺汇演（第1页）

八十年代的春节，老百姓虽然普遍很穷，但确实很会搞气氛。从正月初一到正月十八，那是节目不断，眼花缭乱。

首先从初一开始，戏班就开始唱戏，我们这里主要是唱曲剧和豫剧。有时也会邀请邻省的戏班来汇演，当然他们不会唱豫剧，会他们当地的曲子戏。我们这里的戏班都是本乡人，他们是唱戏唱了两代人。像我们邻居俊青哥，他们哥仨个全会唱戏，因为他爸爸是台柱子，是唱包公断案中饰演包公的台柱子。

二十年下来，他仨个儿子，都会唱包公的戏，于是大家戏称他们是“包公世家”。更像我们村里饰演花木兰、樊梨花、穆桂英的，都是有接班人。有的是母女，有的是姐妹。

总之大家都踊跃参加，说全是兴趣爱好也不尽然！有的加入戏班就是因为会分到一些物资，食品，家中人口多，日子过的紧巴巴的。春节期间和平时节日时，上台唱上几个小时，就会分到食品，像罐头，红糖、白糖、饼干等等。

我们村的这个戏台也是历史悠久，砌墙用的都是草坯，打我小时就有这个戏台的存在。戏院露天的，和小学的外操场连在一起，面积不小。因为人民公社的住址最早就在我们村，所以这里的戏院便成了全乡的娱乐中心。

因为有市场，所以邻近的县乡的艺人们，都会趁着春节赶过来表演节目，以期能获得收入。这些艺人有表演杂耍的，魔术的等等。但像王老先生那种唱大鼓书的，却是就他一人而已。

这种场合当然也少不了那些小商贩们，他们有用挑担挑着食物到戏院，也有用木架子车推着小吃水果到这里出售。这时那些有闲钱的人便会买些花生，瓜子，米花糖，甘蔗等吃食，给一家人一边看戏一边吃零食，其乐融融。

最热闹的时候还是从正月十二开始的，村里自己制作的青龙，花船，高跷组合等等，从十二号开始汇演。青龙分长度的，有十二节最长，当然也有十节，九节，八节。耍龙和青龙上村里各家拜年，这是每年春节必不可少的节目。因为这是我们这里的风俗，当然你信它就信，不信也没有人强迫你。

一套青龙包括十六个耍龙的年轻人，一套大鼓乐器组合得六个人，因为这鼓是越大越好，像我们村的新大鼓，是用村里的一头老牛的皮做成的，鼓面直径有一米，敲的时候必须用大力，声音才出的来，因为牛皮太厚了。这么大的鼓，必须用木架子车拉着前进，拉车的必须跟上耍龙的年轻人。所以最少要两个拉车的，敲大鼓的人不但得精通，还得有一把子气力才行。要不一会就累的不行了。

好在村里喜欢热闹会敲鼓，和耍龙的人比较多，要知道这耍龙也是代代相传。青龙拜年到谁家，如果主家愿意多放鞭炮，烟花（那时农村的烟花是土制的黄烟和花子），年轻的耍龙手就会在主家的屋场，耍上七八个组合，这时跟在青龙和大鼓后面的人，就会看那位累了，主动上去替换，自己也过把瘾。如果主家也是耍龙的行家里手，耍龙头的便会让出位置，让主家过把瘾。

这样就皆大欢喜，主家花钱也花的高兴不是。

到了十四、十五晚上，是最热闹的时候，到时几个村的龙，船、高跷、大家集中在一起开始汇演比赛，这时是全乡都要参与的。虽然是村与村自发组织的文艺汇演，乡里干部也要出来维持秩序，通过大喇叭，通知大家，注意安全，防火、防盗、由于汇演时广场人太多，防止烟花烧伤和踩踏事故，大家观看的区域和表演的区域，会用临时的格栅分开，并且限止小孩子进入表演区。

这样就安全多了，只见在里边表演的年轻人，都使出了全劲，为的就是拿到一个好名次。耍龙的、舞狮的、玩花船的，在自己的乐器加持下，都是各尽所能，拿出了自己的绝活！周围传来观众不断的叫好声。

十六是耍龙的最后一天，晚上是要进行火龙表演的，就是用大量的花子，和黄烟在耍龙的过程中，不断的往龙身上滋，即便是燃烧起来也没事，目地就是烧了旧龙衣，明年换上新龙衣。

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