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第73章 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头（第1页）

一、七律诗词对《＜水浒传＞第73回：＜黑旋风乔捉鬼梁山泊双献头＞的周易哲学解析》的解析：

（二）《七律·水浒回目周易析》

黑旋捉鬼显阳刚，水泊双头献义肠。

易理阴阳藏变幻，豪情意气谱华章。

错疑错怪终知错，刚猛刚柔各有方。

世事无常皆有定，智深勇毅道沧桑。

（二）诠释:

这首诗围绕“黑旋风乔捉鬼梁山泊双献头”的情节，结合周易哲学的思想，表达了对故事中人物行为和命运的理解。诗中体现了阴阳变化、刚柔并济以及对世事无常的感慨，展现了《水浒传》这一回目的深刻内涵和哲理韵味。

“黑旋捉鬼显阳刚，水泊双头献义肠”：描述了李逵捉鬼展现出的阳刚之气，以及梁山泊好汉们献出头颅所体现的义气。

“易理阴阳藏变幻，豪情意气谱华章”：指出周易哲学中阴阳变化的道理蕴含其中，而好汉们的情意和气魄谱写了壮丽的篇章。

“错疑错怪终知错，刚猛刚柔各有方”：体现了李逵最初错怪宋江，最终认识到错误，也说明了刚强与温柔各有其方式和作用。

“世事无常皆有定，智深勇毅道沧桑”：表达了世间事物变化无常但又有其必然规律，展现了好汉们的智慧和勇敢，以及他们所经历的沧桑。

整首诗通过对《水浒传》第73回的周易哲学解析，深入挖掘了其中的内涵和意义，展现了文学与哲学的交融之美。

（三）回目：《水浒传》第73回，经典梗概，主题思想，经典情节，经典诗句，经典典故为“黑旋风乔捉鬼梁山泊双献头”。

经典梗概：

李逵和燕青从东京回来的路上，投宿狄太公的庄子，狄太公说庄上闹鬼，求李逵帮忙捉鬼。李逵发现所谓的“鬼”其实是狄太公女儿和奸夫王小二在装神弄鬼偷情，李逵认为女子偷汉子是不忠的行为，便杀了这两人。

之后在荆门镇刘太公庄上，刘太公说他十八岁的女儿被冒充宋江与柴进的草贼抢走了。李逵嫉恶如仇但性急，不分真假是非，回到梁山砍倒了“替天行道”的杏黄旗，并要与宋江以头相赌。与刘太公对证后，发现确实不是宋江所为。李逵自知理亏，便负荆请罪。随后他与燕青一起去牛头山寻找真凶，杀了两个冒充宋江的强贼，救回了刘太公的女儿，回山向宋江献头请罪。

主题思想：

批判草寇恶行：这一回通过刘太公女儿被强贼冒充梁山好汉抢走的情节，侧面批判了那些打着正义旗号行恶的草寇行为，他们的所作所为给真正的梁山好汉带来了不良影响，也让百姓遭受苦难。

凸显梁山好汉的正义：尽管李逵行事鲁莽，但他在得知自己错怪宋江后，能负荆请罪，并且去捉拿真凶，最终救回刘太公的女儿，展现了梁山好汉的正义感和知错能改的品质。同时也体现出梁山好汉对自己名声的看重，不容他人玷污。

反映人物性格的复杂性：突出了李逵性格中的鲁莽与忠诚、率真等多面性。他听闻刘太公女儿被抢之事，未经调查就认定是宋江所为，体现了他的鲁莽；但他对梁山的忠诚以及事后勇于认错、敢于捉拿真凶的行为，又体现了他的正直和勇敢。

经典情节：

李逵捉“鬼”：在狄太公庄上，众人都以为有恶鬼作祟，李逵却不信邪，主动捉“鬼”。结果发现是狄太公女儿和奸夫的偷情行为，他毫不留情地将两人杀死，展现出他的果断和对这种不道德行为的厌恶。

李逵大闹忠义堂：李逵听闻刘太公女儿被宋江抢去，愤怒不已，回到梁山直接砍倒了“替天行道”的杏黄旗，与宋江以头相赌，完全不顾及宋江在梁山的地位和兄弟们的阻拦，将他的鲁莽、冲动以及对宋江的信任危机展现得淋漓尽致。

李逵负荆请罪：当知道自己错怪宋江后，李逵没有逃避责任，而是背着荆条到忠义堂请罪，这种行为体现了他的直率和敢作敢当，也反映出梁山好汉之间的义气和规矩。

牛头山杀贼：李逵和燕青前往牛头山寻找真凶，经过一番周折终于找到并杀了那两个冒充宋江的强贼，救回了刘太公的女儿。这一情节凸显了李逵的勇猛和燕青的机智，也让故事的情节更加跌宕起伏。

经典诗句：《水浒传》第73回中似乎没有特别经典且广为人知的诗句。

经典典故：这一回中涉及到的典故较少，主要是故事中“负荆请罪”的情节可以看作是对廉颇蔺相如“负荆请罪”故事的一种呼应和化用。李逵负荆请罪与廉颇的行为有相似之处，都是在意识到自己的错误后，主动向对方认错赔罪，以求得原谅，体现了一种勇于承认错误的精神和对他人的尊重。

二、《＜水浒传＞第73回：＜黑旋风乔捉鬼梁山泊双献头＞的周易哲学解析》

《水浒传》第73回“黑旋风乔捉鬼梁山泊双献头”，如同一场充满变数与玄机的戏剧，蕴含着丰富的周易哲学思想。

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“黑旋风乔捉鬼”这一情节，仿佛是阴与阳的交织。李逵，这位黑旋风，代表着阳刚、勇猛和冲动，他主动去捉鬼，展现出了积极主动的一面。而鬼，则可视为阴邪之物，代表着未知、恐惧和隐晦。李逵的捉鬼行为，既是对阴邪的挑战，也是对未知的探索。在周易中，阴阳相互依存、相互转化，李逵的捉鬼行动正是这种阴阳互动的体现。他以阳刚之力去面对阴邪，试图将其驱散，体现了一种积极向上的力量。

而“梁山泊双献头”这一情节，则进一步深化了周易哲学的内涵。双献头，意味着牺牲与奉献。在梁山泊这个群体中，个体为了共同的目标和理想，不惜献出自己的头颅。这体现了一种舍小我、成大我的精神，与周易中“天地之大德曰生”的理念相契合。梁山泊的好汉们以自己的行动，诠释了生命的价值在于为了正义和理想而奋斗，这种精神如同天地的大德，生生不息。

在这一回中，李逵的行为也反映了周易中“变易”的思想。他最初听闻刘太公女儿被抢之事，未经调查就认定是宋江所为，表现出了鲁莽和冲动。但当他发现自己错怪了宋江后，又能勇于承认错误，负荆请罪，并与燕青一起去寻找真凶。他的态度和行为发生了巨大的转变，这种变化体现了事物的无常和不确定性。在生活中，我们也常常会遇到各种变化，只有像李逵一样，勇于面对变化，适应变化，才能在不断的变易中找到前进的方向。

同时，“梁山泊双献头”也提醒我们要懂得“适时而止”。好汉们为了正义而战，但在某些情况下，也需要懂得权衡和取舍。过度的执着和冲动，可能会带来不必要的损失和后果。这与周易中“时止则止，时行则行”的观念相符。我们要在合适的时机做出正确的选择，避免盲目行动和过度消耗。

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