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第1部分（第1页）

爱一个人需要几个理由　作者：陈彤

她鼓励你以自己的方式去追求爱情她告诉你，要忠于自己，要敢爱敢恨，不要做默默流泪的红蜡烛，这个时代，爱情的桂冠属于那些敢于付出、勇于索取的女人。

因此，你一定要有自信，要有勇气说：“爱我少废话男人什么时候真爱过完美的女人？维纳斯缺两条胳膊，谁会说她是个残疾人？”所以，陈彤告诉你，要学会说：爱我少废话相爱就不要讲那么多条件；不爱我，那么请闭嘴我的生活与你无关。这是一种简单明了的爱情方式讲求效率，节约时间，而且事半功倍。

浙江人民出版社　出版

爱一个人需要几个理由（1）

我们生活的时代已经发生了很多的改变。人们说“好女孩上天堂坏女孩走四方”，人们说“干得好不如嫁得好”，美丽女子公开谈论“嫁给一个有钱人”，成功男士登广告求偶直截了当“非处女免谈”。人们在谈论爱的时候，更多的时候是在谈论是否值得。当一段爱结束的时候，我们不再像过去那样执著于谁对了谁错了，我们习惯认为爱没有对错。如果谁在这件事情中感觉自己受了伤害，那么，去找心理医生吧。

我们亲眼目睹了很多事情，有些事情让我们的父母辈感到大惑不解———从什么时候开始野蛮女友大行其道，而糟糠之妻却在丈夫功成名就之后，饮恨余生。而且还有人会说，谁让她们不懂得为自己打算？

好吧，既然这样，我们是否还能像我们的父母那样去成就我们的爱情？可能吗？不可能吗？不可能吗？可能吗？生活不是《大话西游》，我们以为的那个时代，连自行车都是稀缺物品，他们是以什么速度发展两性关系？我们是什么时代？去街上看看，比夏利快的是富康，比富康快的是广本，比广本更快的是奥迪。在这样的时代谈情说爱，无论男女没有效率能有效益吗？去做一个调查，请问现在还有多少女人喜欢《红楼梦》中的贾宝玉？再去打听打听，还有多少男人有耐心伺候终日枉凝眉的林妹妹？

我曾经一直认为一个人要爱另一个人，就应该把他（她）当作生活的全部；我还曾经一直认为当一份真挚的爱摆在自己面前的时候，我们不应该再考虑其他与爱无关的事情，比如说不该考虑这份爱的温度有多高？含金量有多大？能持续多长时间？我甚至一直认为爱就是默默奉献春蚕到死丝方尽。我从来不认为爱需要回报，回报在我看来相当于索取，那是一个令人羞耻的字眼；在我青春年少的时候，我曾经固执地接受这样一种教条———当你爱一个人的时候，你不要想着能改变对方，你要想着为对方改变。一个女人只要始终善良、始终无怨，即使她不美，她也会等来那份属于她自己的爱，因为男人最终是喜欢这样的女人的。当他历经人世沧桑之后，只要你愿意等在原地，忠贞而无悔，你是会得到他的。

现在我还会这么认为吗？难道我真的愿意用一生的时间去等一个男人回心转意？或者在我等得快要死的时候，他无比悔恨地飞奔到我身边说他要我、他爱我，而我终于能够死在他的怀抱并为此感到心满意足？

我之所以决定要写这么一本关于爱情的书，并不是我比其他人对爱情知道得更多，而是因为我希望把我和我的朋友们所走过的“弯路”说出来，这些“弯路”很多是曾经感动过我的影视剧或者文学作品。我感谢这些“弯路”，是因为她们帮助我成长，并且使我备感困惑，直到今天我还常常在想，假如当初有一个人能对我说现在我所了解的道理，能告诉我，我的时代与前人的时代有了很大的不同，情况会怎么样呢？

在我涉世之初，我读过很多类似《包法利夫人》这样的世界名著，多数是男人写的，他们一般会塑造一个热爱浪漫虚荣物质的女子，这类女子不安心于平实的生活，最终受到欺骗和生活的惩罚。感谢这些文学巨著，它们帮助我成为一个作风正派的女子，但是除此之外，它们对我还有其他方面的好处吗？没有。它们除了使女人不断地与自己作对以外，没有任何帮助，如果说有帮助的话，就是它们帮助女人压抑自己的愿望，让女人因为害怕受到惩罚而谨小慎微，主动放弃追求美好生活的权利，仅仅是因为害怕失败，害怕一失足成千古恨。

而实际上，多数男人在心底里是喜欢有追求、有热情的女子的，正如多数女人喜欢“坏男人”一样，但是有追求又有热情的女子是不好控制的，她们的热情和欲望经常会让男人产生压力，所以男人在承受不住压力的时候，就会指责女人虚荣。好像他们是在替天行道，给爱慕虚荣的女子一个教训，让她们从此吃一堑长一智，死心塌地去找一个老实巴交的男人，生儿育女、相夫教子。知道为什么多数已婚妇女毫无魅力了吧？知道为什么许多中年女人总是一脸正气地教训年轻的女孩子了吧？因为她们失去了追求美好生活的勇气，她们已经不敢或者说忘却自己内心真正想要的东西了。同样，你知道为什么一些“好男人”总是道貌岸然地教育风华正茂的年轻人不要这样、不要那样，因为假如你要得太多，就会给他压力，让他痛苦。所以，最好你是一个什么都不要、始终善良的人，等他浪迹天涯怀着一颗破碎的心归来的时候，你依然能给他一个无怨的眼神。问题是，你真的喜欢用一生的时间等待一个人的那种感觉吗？这已经不是18世纪了，在遥远的古代，等待也许是一种有效的方式，况且作为一个女人，不等又有什么别的方法？那年月，等就是生活的一部分。诗人说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，那是什么意思？那就是让你“等”。等到“夫贵妻荣”，那是你的福气；等得“花儿也谢了”，你也不能说什么，更不能过问人家的“朝朝暮暮”是跟谁耳鬓厮磨来着。像咱古代的王宝钏，寒窑18年，这是一种什么精神？丈夫回来了，带回一个代战公主，又能说什么？只要人家没忘了咱不就成了？

爱一个人需要几个理由（2）

现在时代不同了，你打算像王宝钏那样大度，都没有机会给你表现。弄不好还会被人家误认为你缺乏魅力，性冷淡；男人能做到糟糠之妻不下堂已经是美德，你还要求他什么？当然，我这么说不是鼓励你“红杏出墙”，我是想告诉你，这个时代变了———人不能两次踏进同一条河流，即使你一直是和一个人在一起，你也要记住，你实际上每天面对的是一个新人，他在改变，而你自己也在改变。你无法要求这种改变停止，就像你不能要求时光倒流，你所能做的，就是使你们始终保持同步。一旦不能同步，只能怨苍天变了心，然后收拾行李，再去茫茫人海找一个与自己同步的人。你不能像秦香莲似的跑去开封府找包青天，让他以刑事案给自己的男人定罪，置人于死地而后快。

你必须始终记住，这是一个商业时代，你不是生活在18世纪，你不能指望用18世纪的方式获得幸福，消除痛苦。很简单的原因，“时世异也”，所有的事物都在飞速发展，时间对每个人都不够用，没有人喜欢纠缠于痛苦，人们都追求自由，都追求好上加好，锦上添花。所以说，今天爱你不代表明天还爱你，明天爱你不代表一生爱你，这是没有办法的事情。在那些古老的爱情小说中，到有情人终成眷属的时候，故事就该结束了；而在商业时代，不到生命的最后一刻，什么都没有结束。

商业时代不像古典小说中所谓的贵族时代，人从一出生，他（她）的身份和财富都基本上注定了，所以有所追求的只能是爱情。因此，那个时代的人喜欢复杂的感情，越复杂越好，难度越高越好，即使就是在今天看来属于简单的感情纠葛，到了歌德的少年维特那里也烦恼得不得了，他们有的是时间。但是到了商业时代，商品极大丰富，人要追求的东西呈几何级增长，而且人们还学会了计算时间成本，计算投入产出，懂得了追求自身利益的最大化。在这样一个时代，你不“与时俱进”还指望什么？你还以为如果一个人是真的爱你，他就会至死不渝？想想你自己，说过的话是不是会改变？许过的诺言是不是全都能兑现？在过去，如果你爱上一个人，有一天你说你不再爱了，你就成了一个不守承诺的人；但是在现在，如果你不再爱一个人，你不承认，那才是真的不诚实。在过去，人会因为婚姻，被剥夺遗产继承权（要知道贵族时代，财产是世袭的，被剥夺继承权相当于“终身下岗”）；而现在，谁会因为婚姻而被单位开除？在以前，一个人留住另一个人的方法有很多，比如说到单位找领导，请求父母干涉；可是现在，除了在财产上找回一点损失以外，还有什么其他的办法吗？如果有，也就是增强自己“爱的能力”，使对方“舍不得”、“放不下”，除此之外，我真的不知道还有什么更好的方法。

所有的成功都是因为曾经失败。爱也是一样，这是一个新的时代，在这个时代，爱情的桂冠属于那些敢于付出、勇于索取的女人！

第一日　拳击手的故事

拳击手的故事（1）

我曾经采访过一位拳击教练，他跟我说，他每次去挑选拳击选手的时候，不是先看他的技术动作，而是看他的“抗击打能力”。因为一个拳击手要成为拳击冠军，首先必须要经得起打。有的人技术好，但这种人只有在他占绝对优势时才能取胜；可是，你怎么能保证你永远占优势呢？再说即使你占着优势，但是偶尔被人家偷袭得手也是可能的吧？如果抗击打能力差，你打人家十拳人家每次都站起来了，可是人家打你一拳你就趴下了，你说最后的胜利属于谁？当然这个教练还有一个理由，技术动作是可以训练的，而抗击打能力很多时候是与一个人的心理素质、身体素质以及个人意志密切相关。所以，他愿意从一开始就挑选抗击打能力强的选手加以训练，这样容易出成果。

这件事给了我很大启发，那个时候我正处于情绪低落期，因为我刚刚结束一段感情，直截了当一点说，就是我被人家“甩”了。因为被“甩”，所以就总认为自己“技不如人”，尽量不与人接触，躲在家里看书听CD，这种日子过久了，就成了“快乐和悲喜”都与别人无关。我在家里听自己对那个拳击教练的采访录音时，仿佛听到了一种“读秒”的声音，我现在已经在地上趴了多久？马上就要数到十了，比赛还没有结束，我必须站起来。

当然，也许你会说感情的事与拳击怎么会有可比性？我告诉你，当你遭遇情感挫折的时候，你就会明白，如果那时让你选择，你甚至宁肯选择到拳击场上让人一顿烂揍，也不愿意忍受这种情感的煎熬。那种伤害的程度，不亚于泰森的一记重拳。我很少在报纸上看到，有哪个拳击手因为受不了被人痛打而自杀，但是我可经常看到有人为情所困而埋葬花季生命。我曾经读到过这样一些消息：某大学一名男生，因为追求一个女孩子失败，就从大学的宿舍楼上跳下去，他随身携带的写给那个女孩的情书，落满一个院子。死时，他才十几岁！还有一个女生，大学刚毕业，恋爱失败，爬到一座塔吊上，也是要了此残生的意思。我能说什么？当年我自己不是也有一段时间总琢磨着如何“死如秋叶之静美”？

所以说，要选择坚强，哪怕是脆弱的坚强，就是那种哭着对自己说不哭，这样你才有可能在一个飞速发展的时代，成就你的感情。你不能再像一个不懂事的孩子似的纠缠于过去的事情———你为什么不爱我了？你不是说过要爱我一辈子吗？如果你还不爱我，我就死给你看———你一定要知道，你这样做并不可爱，假如他已经不爱你了。而且你真死给他看，他也未必真会记得你；即使他为此而感到内疚，但你已经死了，又何必折磨他呢？所以你得学会往前看，即使你暂时被泪水迷蒙了眼睛，看不清，但是你还是要往前看，并且怀着希望。

所以，你不如向可可·夏奈尔学习———你不爱我没有关系，我会活着给你看，而且我会活得更好，更灿烂。你不能像杜十娘那样，有一箱子无价珠宝，外带色艺双全绝世容貌，说死就死了。想一想，假如不死会怎么样？夏奈尔都一把岁数了，还依然有年轻的情人爱她。

我还需要再讲一遍可可·夏奈尔的故事吗？把她的故事和杜十娘的比一比，你就知道为什么夏奈尔是一名现代意义上的先驱者，而杜十娘最多是一个值得同情却不幸的女子。直到今天，还有很多人前赴后继“步”杜十娘的“后尘”，但跟着杜十娘的人有几个会被人记住呢？每年为情自杀的人可多了，最多成为报纸的社会新闻，还要被编辑记者们加上一段“警世评论”，何苦呢？而跟着夏奈尔的人则不一样，她们都是抗击打能力很强的“拳击手”———无论失望还是希望，无论悲哀还是欢乐，无论世人鄙视还是给予荣誉，她们都一如既往地爱自己、珍惜自己的付出———得之我幸失之我命———她们从不强求别人的感情。爱是生命给她们的礼物，即使是一件昂贵的礼物，需要她们自己埋单，那又怎样？怕什么呢？

拳击手的故事（2）

在我年幼无知的时候，大人们总是对我说“一失足成千古恨”，好像人生是非常险恶的事情，尤其是感情———假如你爱错一个人，假如你被这个人骗了，那么你一生就只有像杜十娘似的，多遗憾啊！现在想一想，哪种“千古恨”是“一失足”造成的？千里之堤，毁于蚁穴，总得有一个量变到质变的过程吧？我记得第一次恋爱失败的时候，觉得特别羞愧，不敢让家里人知道，不就是怕他们跟我说“早提醒过你”，“为什么不听我们的劝”。可是，好好想一想，在如今这个充满各种可能性的时代，你怎么能保证自己不发生变化？或者说保证别人不发生变化？因此，你怎么能保证自己不被别人“甩”了？哪怕是暂时的“甩掉”？“甩”一分钟？如果这些事情你全都承受不起，你就不要自由恋爱，干脆像古代女子似的，长到一定岁数，父母之命、媒妁之言，给你找一个牢靠的男人，从此一辈子生儿育女孝敬公婆，男人即使有了外心，再进门的也是小老婆，是要跪着给你磕头行礼的。如果斗胆喜新厌旧，找包公给你做主，铡了就是。你喜欢这样的生活吗？就算你喜欢，也没有用！时代不会因为你喜欢而改变，你已经生活在今天了，这种事情由不得你。所以，你只能以今天的方式获得自己的爱情，建立自己的生活。也就是说，你必须具备抗击打能力，否则你就享受不到什么叫“自由恋爱”。这就像做一个拳击手，如果你一点抗击打能力都没有，还上场做什么？爱就是这样一件事情，要么你根本就不要动感情，动了感情就不要怕被感情伤害。这年头，同情“秦香莲”的人越来越少，道理很简单———感情是双方自由选择的结果，没有人强迫你爱我，所以你也不能强迫我在没有感情的时候跟你上床。至于说“喜新厌旧”，那要看怎么理解。因为商业时代，所有的事物都讲实力，竞争讲实力，胜出讲实力，实力不够，只能悲情出局。最多是给一些弥补，物质上的弥补，但绝不可能是“死罪”。至于说实力够，只是因为对方眼光问题，而没有选择你作为他人生的“合作伙伴”、个人生活的“合伙人”，那是他的问题，你该为自己庆幸才是，理他作?

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