大燕文学

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第两百一十五章 各怀心思（第1页）

政事堂。

“今日召集大家来此，为的便是议一议盐法之事。”

说着，丁谓伸手指了指摆在前方的几分札子。

“眼前这几份札子便是呼声最高的几种办法。”

“其中，本相以为章郎中提出的钞引发最是合宜。”

经过几天的收集，无数的札子呈到了中书，这其中，既有坚持入中制度为主的，也有坚持折支制为主的。

同时，还有人建议实行如茶法一样的分销制、承包制。

更甚者，还有人提出自由贸易制度，即放开官卖，食盐全由商人贩售，官方只需收税即可。

也就是现在的言论相对比较宽松，如果放在某些辫子朝，仅凭这种发言，丢官怕都是轻的。

而在繁复的改制中，丁谓最欣赏的便是由祠部郎中、权度支判官章得象提出的钞引法。

何谓钞引？

即盐引！

具体做法便是，设立或者以原有的机构为主，专门负责管理盐钞，不论是印刷，还是售卖，皆由此机构负责。

商人若是想请盐，或是以现钱，或是以金银折博，或是以沿边入中粮草。

简而言之，不论以何种方式，商人最终拿到手的便是盐引，然后再以盐引去两池请盐。

盐场，只认盐引，不认人。

如此一来，盐引也就成为了一种有价值的凭证。

其实，章得象之所以提出钞引法，也是收到了蜀中交子的影响。

交子出现的原因是什么？

便利！

解决了大宗贸易时，钱财携带难的问题。

交子做的到的事？

盐引也能做到！

并且，盐引更权威，因为盐引乃是大宋官方印刷的凭证，由朝廷登记在册的！

另外还有一点，盐引不止是凭证，它还能换到相对应的盐！

众所周知，盐利甚厚！

有盐作背书，商人对盐引的接受程度，肯定会很高。

当然。

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