大燕文学

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第33章（第2页）

&ldo;章晓，把你糖丸给他一颗。&rdo;原一苇说。

章晓心情是十二万分的复杂。他倒出一颗糖丸给秦夜时，秦夜时满脸通红地吃了进去，终于走进了会议室。

&ldo;简单介绍一下，这位是我们文管委的向导，袁悦。&rdo;应长河随手一指，&ldo;危机办权二代，秦夜时。&rdo;

秦夜时抬起眼皮看了看袁悦，目光里全是不解。他慢吞吞坐下来，随即听到高穹发出刺耳的嘲笑声。

袁悦一头雾水，看到应长河向他示意，连忙把电脑打开，将会议上要说的内容投影出来。

&ldo;《吉祥胡同笔记》上卷已经全部修复完成，从欧庆手里卖出去的文物有一部分已经在后面的几十年里被追了回来，或是爱国收藏家交给了国家。不过有部分卖给军阀的，已经完全失去了踪迹。其中我们最重视的是山西万驼山千佛窟里的一个佛头。&rdo;

画面上出现了一张照片，是千佛窟后期使用3d技术复原的照片。在幽深黑暗的洞窟深处，一个眼皮半垂的佛像浮现出来。

&ldo;千佛窟已经不在了，我们以前一直以为它被炸毁之前没能转移里面的东西，但是《吉祥胡同笔记》里欧庆提到，他曾经见人卖过一个佛头，并且标榜这个佛头是千佛窟里出来的。根据时间推算，那时候千佛窟还是完好的。&rdo;

袁悦指着那个硕大的、仿佛从黑暗深潭中浮出的佛头。

&ldo;如果笔记里说的是准确的，那么这个佛头就是我们必须要找回来的东西。&rdo;

第28章佛头（2）（修bug）

《吉祥胡同笔记》上卷的下半本里，欧庆花了许多笔墨去写这个佛头的故事。

拿出佛头的是另一个名唤许明德的商人。在一年一度的私人聚会里，他亮出了一尊一人高的佛头。佛头初始并没有引起重视，众人冷眼看着，连议论都欠奉，直到许明德说出它的来处。

山西万驼山是一座孤冷僻远的山峰，因为地势险峻，且传说山上猛兽极多，土地又贫瘠，可说是人烟罕见。但康熙年间，因为泥石流，这山里豁然震出了一个空洞，里头居然是近千座姿态各异的佛像，

千佛窟的名称便是那时候有的。但由于维护不善，万驼山的传言又不太好听，熟知千佛窟的人并不多。

许明德说，自己的这尊佛头便是从千佛窟里头最大的那尊佛像上切下来的。

他一言落地，不算明亮的大厅里，众人都沉默了下来。

倒不是因为可惜佛像，而是可惜钱：佛像好卖，且价格昂贵，但佛头就不一样了。尤其是这样名不见经传的佛像的一部分，有没有人卖都难讲，更别说价钱漂亮。

沉默片刻后，众人开始低声议论。这是皇城脚下的一场小型的赏宝会，各家都要把自己最得意的宝贝展示出来。在场的除了文物贩子之外，还有揣着各种心思前来的买家。赏宝完毕之后还有一场拍卖，那是专为了各位买家而设的。

许明德也不在意，只命手下将大厅的灯都灭了，只留自己手上一盏小灯。他举着那小灯，缓慢地在那佛头四周绕了一圈。

&ldo;光线直she的时候，就像我们所看到的一样，佛像面露慈悲微笑。&rdo;袁悦扭头看着投影出来的画面，慢慢地在触摸板上画了一个圈。

光线的角度变了，就像许多年前许明德手持的那点儿烛光。

慈悲的佛像在光线的变化中，嘴角渐渐耷拉下来，眼角挑了上去，眼珠子映着光，分外突出。

它那慈悲的面目消失了，取而代之的是一个狰狞凶恶的表情。

&ldo;欧庆在笔记里说，金刚怒目，满座俱惊。他弄错了，这个不是金刚，这是药师琉璃光如来，也就是我们常说的药师佛。&rdo;袁悦说，&ldo;能消除病痛，延年益寿。&rdo;

&ldo;这佛像是哪个朝代的？&rdo;周沙问。

&ldo;应该是唐朝的。&rdo;袁悦放大了画面局部，&ldo;它脖子上有三道细纹，这是唐代佛像的一个标志。特别是盛唐时候，因为国力富庶，以丰满为美，这种审美也体现在造像上，脖子上因为丰满而呈现出细纹，这是美的象征。另外，佛像一开始是没有螺发的，这个佛头不仅有螺发，而且在螺发里还有宝珠，看这里。这个珠子叫做髻珠，唐以前不多见，是唐朝之后才正式出现的。如果能看到佛线的全身，唐朝佛像的特征就是更加明显，它的衣服啊，装饰啊，都特别立体，纹路很清晰。这也是盛唐佛线的一个特点。可惜我们只能看到一个头，能参考的东西不多。&rdo;

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