大燕文学

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第二章 枫桥草堂（第2页）

竹林里一阵晃动，出来三四十个身穿劲装，脸蒙黑布的彪形大汉，一个个身手敏捷，腰挂利刃，手持已上弦的强弩对准了佛堂前的众人，一时之间佛堂前杀气弥漫。

年轻僧人大惊失色，对方明显是有备而来，这么多人埋伏在竹林里，他竟无所察觉，显然都是训练有素的高手。

大宋民间百姓是严禁使用强弩的，看来这些蒙面大汉很有些来路。

年轻僧人心里惶急起来，这么多孩子，他和师傅如何能护得住，一阵弩箭下来今日便会全部葬身此处。

地上的孩子们顿时乱成一团，嚎哭一片，一个个缩在地上一动都不敢动。

老僧依旧是平静之极，并说道：“阿弥陀佛，施主如若定要取我等性命，可否放这些这些孩子们一条生路。”

林贵平阴恻恻的冷笑道：“大师岂不闻斩草便要除根。”

年轻僧人上前厉声喝道：“汝莫非没有良心否，这些孩子生下来便被父母抛弃，是师傅和贫僧辛辛苦苦抚养他们长大。况且他们只是几岁的幼童，又能懂什么，汝为了一乳童，一言不合便胡乱杀生，就不怕死后下阿鼻地狱？”

林贵平瞧着这些惊慌失措的孩子，想起了自己年幼时面对契丹骑兵也是这般惧怕的表情，刚被激发的杀气淡去几分。

他问道：“这些孩子是何来历，你们为何不把这些孩子送给有钱人家抚养？”

年轻僧人道：“汝岂不闻这两浙之地实行丁税，以致百姓卖儿卖女，或是弃之不养，哪个有钱的人家会收养如此多的弃儿？只有师傅他老人家怀着慈悲心肠才收留了这三十几名弃婴，收为俗家弟子，教以学问。”

林贵平知道江南、两浙地界依旧行的是南唐税制。而南唐税制中便是按人头收税，老百姓家中新添的人口如何养得活，没办法只能弃之野外，听任自生自灭。

再想想这老和尚精通儒释两家的经文，估计也不是什么坏人，又能收养这么多弃婴，殊为不易，杀之真是有伤天和。

林贵平沉吟了半晌道：“老和尚，你今日若是跟某说出个子丑寅卯，在下便放尔等一条生路，否则即便放过这些孩子，你师徒二人定是无路可逃，某知你这徒弟拳脚功夫不弱，可惜在几十支强弩之下只有做刺猬的份。”

说罢左手下压，那群黑衣人立即放低了手中强弩。

老和尚叹了口气，说道：“阿弥陀佛，老衲夜观天象，有天机将临苏州，此乃我大宋之大造化，故老衲才寻迹去了丁府。施主如何以为老衲会对那孩子不利。”

林贵平听到天象也不由踌躇了，这天象之事神神鬼鬼很难说的清楚，大宋朝廷都有太史局负责天象，如何能说这是妖言惑众。

老和尚见状又道：“施主若是不信，老衲一人承担此事，你上来取老衲性命便是，小徒绝不阻拦。”あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.78z*w.còм

年轻僧人哪里肯让开，闻言又握紧了拳头。

林贵平正在踌躇间，自林外又进来了两个人，众蒙面人一看纷纷收起强弩，叉手行礼。

林贵平闻声向后看去，只见一个头戴围着帷幔的草笠、略有些佝偻的老人缓步走上前来，弥勒佛张财神恭恭敬敬的跟着身后。

林贵平知道来人是谁，连忙上前见礼。

“君烈，吩咐众人散了吧。“戴着草笠的人道，声音有些苍老。

林贵平愣了愣，作了个撤退的手势，众蒙面人快速退入竹林，瞬息不见。

老和尚一见来人，似乎松了口气，对来人道：”阿弥陀佛，老檀越可是多年不见了。”

“大师身子骨还是那般健壮，你我二人多年不见，不妨入内一叙。”带着草笠之人合什一礼道。

“甚好，老檀越请入内。”老和尚侧身一让。

“君烈，你与张掌柜在此等候，我与大师入内一叙。”

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