大燕文学

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第七章 红萼怒戏余捕头（第5页）

“好呀，就听绿珠姑娘的。”

潭中县令亲率百官，在渡口相迎。大家正在寒暄，冷不防从远处飘来一首十分动听的山歌

小小猪花才出窝，

小小鸡仔才出壳，

小小牛犊才出世，

哪懂世上险恶多……

绿珠听得是津津有味，惊喜不已。她忙问道“呀，这是潭中的山歌么？曲调比我们合浦的歌仔调更有味道。”

潭中县令答道“立鱼峰下，是我潭中百姓喜爱的唱歌场所，称之为‘歌圩’也。每天日头西斜，便会有歌民聚于小龙潭边，潭、峰相依，歌民对唱，乃我潭中之一大奇观也。此习俗由来已久，早在汉末，群雄逐鹿中原，中原战乱不息，大批士族为避战火，纷纷南迁，来到岭南定居。汉乐府典雅动听之曲，与本地之俚曲乡调相互融合，乃成就了我桂中山歌。”

“太好了，我也想去歌圩听听这美妙无比的天籁之音。”

宴毕，县令专挑了两位本地既善歌又懂客家语的女子，陪同石崇及绿珠前往立鱼峰听歌。

这立鱼峰果然非同凡响！竟如平地里突兀拔起的一座玲珑塔，石奇而中空，小巧却险峻。山上长满了立鱼峰的特有树种——青檀，那峰畔更有一清澈如镜的小龙潭依偎身边，山水相伴，刚柔并济，宛若一对天造地设的大自然情侣，为世代的歌民立起一个恩爱千秋的典范。

绿珠正在为这特有的歌圩场景感动时，聚集在龙潭边，打着火把的民众已唱起了动听的山歌

自古有人就有歌，边唱山歌边劳作，

边唱山歌边想妹，边纺丝线边想哥（歌）。

想唱山歌就相邀，想过浔江就搭桥，

今夜就邀妹来唱，点起火把唱通宵……

善歌的女子将歌词大意说给绿珠听，绿珠兴奋得脸都红了。

如此歌舞升平之景象，石崇相当兴奋，他撺掇绿珠道“绿珠，你也唱首歌仔调？”

“呀，我怕他们听不懂的。”

“让两位姐姐一句句翻译嘛。”

绿珠清清嗓子，果真唱起了歌仔调

金鸡仔，尾婆娑，

陪艾（我）采桑一大箩，

鸡仔咯咯叫，问艾笑什么？

艾笑阿哥无眼水（眼光），小看阿妹勤劳作，

明年攒个金元宝，看到阿哥眼傻傻……

善歌的女子一句句翻译出来后，民众击掌叫好，然而大家却从昏暗的火把亮光中看出了绿珠绝顶俊俏的脸儿，于是，竟有大胆男儿直接对绿珠唱起了挑逗的“撩盆歌”

妹是最亮天上星，妹是最美山边云，

几想飞天摘星去，几想山头驾祥云。

不懂妹你唱什么，只懂妹你心想哥，

想哥就来和哥唱，唱罢三天成公婆……

石崇勃然大怒，竟抽出佩剑，环顾四周，大声吼道“大胆狂徒，竟然以山歌行意淫之事，再敢歌之，杀！”

歌民细看，此人竟有官兵相护相随，都敢怒不敢言，那唱歌的人更是躲进人群中，再也不敢有半点声息。

石崇拉起绿珠，忿忿然离开了小龙潭。

此时，人堆里正有一双邪恶而贪婪的眼睛在阴暗处盯着渐渐离去的石崇与绿珠，似乎在预示着一场灾难的即将来临。

潭中县令闻说有人用山歌调戏绿珠的事情后，再也不敢大意，每到一处游玩，都先用兵士驱赶民众，不让民众靠近，如临大敌一般。

那大龙潭的奇山异水，仙弈山的古迹名胜，驾鹤山的削壁晴岚，盘龙山的古刹钟声，无处不引得石崇的一声声惊叹，可惜却再也看不到绿珠半点儿笑容。

石崇悄声问其故。绿珠答道“我等本是凡间之人，却如天庭般与凡人隔绝，我等本为民众子女，却驱民众而取清净，如此游玩，何兴趣可言？”

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