大燕文学

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他什么也没得到，即使他已尽了力。

这就叫业报。

妄语有业报，叫做不得信。

杀业有业报，叫做不可亲。

他造了许多孽，杀了许多人，伤了许多人，骗了许多人，这一一……都是会有报应的。

神佛不可能应允——让他罪恶滔天的时候还被人所爱，他终醒了，心死了，放弃了，所以选择转世。

但神佛真不应允让他醒得如此轻易——他转世了，却还带着前世的记忆，清晰到一衣一发，每一点鲜血。

他知道这一世——或者接下来生生世世他都是为赎罪而来，罪业不赎，一切皆是求不得，所以他虔心向佛，静心行善，不思不妄，不再动任何心思。

沈旃檀已死，斯人大错特错，奢念妄求，倒行逆施，万死难辞。

苦渡全身微微起了一阵颤抖，卑微的蝼蚁，便该在旁人筑造的巢穴中安度一生，不知感恩戴德，奢求为人所爱，妄想被人记念，却又没有能耐，只能欺诈作恶，杀人放火，害人无数……这是何等可悲可笑！

但更可笑的是……他做的恶，做错的事，此世开始，由我赎过。我的佛祖啊……我这般卑微的赎罪……这般虔心的修行……诚心的悔罪，你却让她出现在我的面前，让她对着我喊“沈旃檀”……敢问我佛，弟子此生又是犯了何新罪，我佛要派遣那心魔引诱于我？

弟子卑微，冥顽不灵，心神震动，求我佛渡化……

苦渡对着佛像，慢慢的磕下头去。

但何谓我佛，何谓渡化？

千刹问：何为大乘？

苦渡答曰：譬如甘露。

佛心如甘露，或有服甘露，伤命而早夭；或复服甘露，寿命得长存。或有服毒生，有缘服毒死，无碍智甘露，所谓大乘典。如是大乘典，亦名杂毒药，如酥醍醐等，以及诸石蜜。服消则为药，不消则为毒。方等亦如是，智者为甘露，愚不知佛性，服之则成毒。

佛心如是，渡化如是，这世上总有不能成佛的狂者愚人，一如当年的沈旃檀，非要将那甘露，生吞成了死毒。

苦渡拜了下去，过了一会，慢慢坐正，垂眉闭目，低声念诵经文，渐渐地灵台渐清，陆孤光那夺眶而出的眼泪慢慢淡出记忆，他背向庭院，终是将纷繁的杂念磨尽，世上万物自他眼中看来，又是井然如一，毫无差别。

陆孤光下了戒山，张开双翼，往东直飞。

她不知道她要去向哪里，她找到了沈旃檀，一切却和她想象的全然不同，那是一个陌路人，一个持戒念佛的和尚。和尚有和尚的人生，与沈旃檀已无干系，她刻骨铭心的记忆，分不清楚的爱恨，早已在她不知道的时候消失无踪。

不知不觉，她飞得很高，也不知飞向了何处，天空清朗，没有任何东西阻拦她的去路，也看不到任何终点。

直飞许久，当她终于感觉疲惫的时候，远处出现了一点黑影，四周飘散着剧烈的鬼气。

那是什么？

她已许久不曾见过如此浓烈的鬼气，鬼气浓烈得凝聚成形，道道黑气交织缠绕在一起，竟是在天空之中盘结着一个黑色大茧。

这是什么东西？她飞过去绕着那东西转了一圈，那巨大的茧几近一座房屋大小，鬼气层层，妖力盈溢，全然看不出里面包裹的是什么东西，并且此处离地少说数千丈之遥，究竟是何种异类需要在此结茧？

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