大燕文学

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第98章（第1页）

虽比不得钟离微，但在江南也是鼎鼎有名。

叶敛早就使暗卫查清暗中使手脚之人。

苏家为首的高门就这样浮出水面。

自此，暗卫就一直盯着高门，尤其是苏家。

江南的苏家族长无缘无故拜见知行书院的大儒，必有所图。

暗卫贴心地将崔翰的事情一并调查，密折中就包括崔翰的行踪。

以及崔翰近些年呕心沥血的著作《四书集注》等。

叶敛翻阅书籍，若有所思。

崔翰之名确实名不虚传。

崔翰师承卫翁，总结前朝儒学思想，以研究儒家经典义理为宗旨，形成了庞大的义理之学。

简称理学。

气理论、动静论、格物致知论，以及最重要的人性二元论。

叶敛将崔翰的《四书集注》等书从头到尾看了个遍。

大概能明白了苏家的意思。

“原世界的脉络原来这么早就有预示了吗？”叶敛心中感叹。

原来的世界，崔翰的出场要更靠后。

难怪原身这个短命皇帝没有印象。

戎狄肆虐，原身心竭而亡，无子。

趁此大乱，北燕长驱直下，占据半壁江山。

宗室在南方拥立真宗敬王孙继承皇位，苟延残喘。

在此时，理学开始兴盛。

第57章回汴梁

理学受推崇，和时代息息相关。

大周偏安一隅，为稳住对半壁江山的统治，不得不加强思想控制。

理学在政、教两方面的功能，无疑迎合了君主的喜好。

无论是三纲五常的伦理道德，抑或是“存天理、灭人欲”的人性之说，对维护封建统治、强化封建礼教都有重要作用。

所以倍受君主的重视和推崇，被奉为正统思想。

而后更是不断强化，由建立在自觉原则上的道德规范，变为强制接受的律条，成为“以理杀人”的工具。

在这个过程中，女子首当其冲，成了最大的炮灰。

“贞洁烈女”、“贞节牌坊”、望门寡等等，女子的地位一贬再贬，彻底成为男子的附庸。

经济基础决定上层建筑。

大周过后，王朝虽然波折前进，偶有盛世出现。

但腐朽的封建制度终究在走下坡路。

越是强盛的王朝，越开放。

走下坡路的时代，才会钳制思想，妄图维持住旧日的辉煌和尊荣。

正因如此，叶敛一直认为经过自己这只蝴蝶，理学应该扇没了。

他着实是低估了历史的惯性。

苏家想要借理学攻击钟相，算盘打得响。

众所周知，钟相千金婚事不顺。

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