大燕文学

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第1122章 这便是我的父亲（第2页）

贾平安说道：“人性本恶！”

崔晨摇头

卢顺珪却点头，“善！”

“人如兽类，在丛林中觅食，遇到了对手就得厮杀。饿了就会去抢夺别人的食物，会去杀了同类作为食物……”

卢顺珪叹道：“人与兽差异何在？老夫以为在于后天的培育，让人知晓礼义廉耻，让人知晓何事不该做……这便是儒学之用，小贾以为如何？”

贾平安点头，“律法只是定下了做人的底线，而道德便是律法的补充，用道德来约束人，用律法来威慑人，有的人会受道德熏陶，有的人却不能，这些人就得用律法来震慑！”

“好！”

卢顺珪目光炯炯的看着贾平安，“小贾以为道德可为圭臬否？”

贾平安摇头，“道德虚无缥缈，可用，但不可奉为圭臬。”

“为何？”卢顺珪倒酒，酒壶却空了，他冲着卫无双笑道：“小娘子且去为老夫弄一壶酒来，回头老夫以字相谢。”

卢顺珪的字名满天下！

卫无双起身拿了酒水过来，“卢公客气了。”

“是个大气的娘子。”

卢顺珪大把年纪了，少了许多避讳，他给自己倒了一杯酒痛饮起来

贾平安说道：“人一旦把道德奉为圭臬，必然就会导致扭曲，引出许多故事，譬如说用扭曲的道德来约束人，让人活着如同行尸走肉，名为君子，实为伪君子。”

卢顺珪讶然，“为何如此？难道道德是累赘吗？”

贾平安举杯，“当人间奉道德为圭臬时，必然是从上到下都是如此，人人口中都是道德仁义，可人性本恶，当可供利用时，道德也是他们的工具。”

所谓的道德暗指儒学

崔晨变色，“赵国公此言大谬，难道新学就不会变成工具吗？”

贾平安说道：“新学乃是实用之学，张扬的乃是进步。而进步踏踏实实的，必须要肉眼看得见。譬如说一辆马车，我说进步了，乘车人自然知晓是否进步。而儒学张扬的是什么？道德君子，一味强调道德的学问必然会引发无数问题……缺什么补什么。”

崔建红了老脸

“崔公难道敢说自己就是君子吗？”贾平安似笑非笑，“崔氏传承多年，崔公学问精深，想来应当修炼到了那等境地了吧。”

“修炼？”卢顺珪一怔，赞道：“妙哉！这可不正是修炼？修国修身，修自家，哈哈哈哈！”

“修不了！”

“为何？”

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。老百姓吃饱了，再用道德去熏陶他们，事半功倍。百姓都吃不饱穿不暖，吃了上顿没下顿，什么道德？还不如刮屁股的厕筹！”

“此言有理。”卢顺珪举杯痛饮，“所谓道德君子，不过是许多人为了彰显自己而弄出来的名堂。这世间可有君子？”

贾平安和他齐齐摇头

“但凡人还有欲望，就不可能存在君子！”

卢顺珪看着贾平安

妙啊！

贾平安从未在大唐遇到过如此与自己契合的人

他举杯

卢顺珪举杯

“哈哈哈哈！”

二人饮尽杯中酒，不禁放声大笑

苏荷看着他们笑的畅快，不禁纳闷，“无双，他们是对头吧？”

卫无双点头

“那为何还笑的这般痛快？”

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