大燕文学

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楔子（第1页）

九霄云外，云雾缭绕，仙乐飘，舞姿绰约……

百花彩云中有一仙子，香裙散，裸着洁白如玉，纤巧秀美的双足，曼妙而舞，仙子肤色好白，犹如一块温润的美玉，没有一点瑕疵，又像清澈的泉水，清新而不沾半点凡尘。

梦中的记忆总是虚幻缥，多少个梦里都是这样的场景，她，已经记不清自己的是谁，师傅说梦中是真实的，她是被贬下界，已不知多少轮回。

只知道自己是个孤儿，被师傅收养后，就开始随着师傅修道修仙，不知多少寒暑轮回，自己多大了她也记不清，师傅和她说山中无甲子寒尽不知年。

她，法力已有小成，师傅告诉她，修道之人，重道情，轻俗情，先出世，再入世，她本就仙根转世，无劫数不可度。

所以师傅教我的跟其他师兄弟不一样，让我随性而为，只是从一旁点播，可能是我天资聪颖，或者按别人说本就是仙根道骨吧，很小的年纪法力就以异于常人，博览群书，任何典籍我都喜欢看，不管是旁门左道还是邪魔外道，藏书洞内的书籍好像是看不完一样，上至羽化飞仙，下到偷鸡摸狗什么都有，我想学师傅从不阻拦，我想练师傅也任我为之，只是给我放了一句话，修道之路万万千，澄心定意，抱元守一即可，只要不像是当年那个大师兄一样给他惹下滔天祸事就行，我一直很想知道那个大师兄是谁，可是师傅也好还是师叔伯，要么其他师兄们都是缄口不语，最后听一个扫地老头说那个给赶出师门的大师兄是从石头里蹦出来的。

前不久有一个师傅的好友，是什么西方教主的大弟子，已修得大乘佛法，号旃檀功德佛，从他口中得知，那个师傅不愿提及的师兄已转投他的门下，并已修成正果，号斗战胜佛。

初见旃檀功德佛此人丰姿英伟，相貌轩昂。

齿白如银砌，唇红口四方。

顶平额阔天仓满，目秀眉清的阁长。

两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。

好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。

可谓是美男子。

见到我后，观我良久，双目中闪现出的是一丝赞许之色，和他参禅论道，使我获益良多。

我，道号妙琼，俗名姓何，小名绣姑。

山洞中，我问旃檀功德佛，我在典籍内看过西方教密宗有功法为《欢喜禅》不知和道家《洞玄子》《合阴阳》《天下至道谈》《素女经》《玉房秘诀》之间有何区别呢。

法师道：女冠知乎？

我答道：《合阴阳》中有“十修”、“八动”;《天下至道谈》有“八道”，《素女经》中有“伸缩俯仰、前却曲折”八事；而《洞玄子》则归纳为“九状”、“六势”，夫天生万物，唯人最贵。

人之所上，莫过房欲.法天象地，规阴矩阳。

悟其理者，则养性延龄；慢其真者，则伤神夭寿：至于玄女之法，传之万古，都具陈其梗概，仍未尽其机微。

余每览其条，思补其阙，综习旧仪，纂此新经，虽不穷其纯粹，抑得其糟粕。

其坐卧舒卷之形，偃伏开张之势，侧背前却之法。

出入深浅之规；连合二仪之理，俱合五行之数.其导者，则得保寿命；其违者，则陷于危亡。

既有利于凡人，岂无传于!夫天左旋而地右迥，春夏谢而秋冬袭，男唱而女和，上为而下从，此事物之常理也。

若男摇而女不应，女动而男不从，非直损于男子，亦乃害于女人。

此由阴阳行很，上下了戾矣，以此合合，彼此不利。

故必须男左转而女右迥，男下冲女上接，以此合合，乃谓天平地成矣。

凡深浅迟，捌戾东西理非一途，盖有万绪。

若缓冲似鲫鱼之弄钩，若急蹙如群鸟之遇风，进退牵引，上下随迎，左右往还，出入疏密，此乃相持成务，临事制宜，不可潦柱宫商，以取当时之用。

法师道：女冠大智慧，欢喜禅，同此理，皆是全世间和美……只论阴阳，难成大道。

我问道：不知法师可修欢喜禅？

法师道：即为佛法，贫僧皆有修习，不知女冠是否也修得阴阳之术？

我说道：禀法师，贫道习得洞玄子与素女之术，也了解双修之术，不知可否与法师共参此法？

法师说：女冠之请，贫僧自当满足

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