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第一章从朦胧羞涩的少女到风情万种的少妇（第1页）

在漫长悠远的生命历史长河中，生物由低级向高级演化，直至出现了主宰世界的人类。圣经上说：上帝先创造了一个叫亚当的男性，然后取出亚当的一根肋骨制成女性，原本同体的男性和女性有了千丝万缕、无法割舍的联系，亚当和夏娃繁衍生息形成了人类社会。

也有另类教义说：万物之主创造了一对初始人，然后在一个人的两腿之间取出一块，把她两腿之间塑造成阴户，她成了女人。把取出的那块移植在另一个人的两腿之间，并塑造成阴茎，他成了男人。

从此，男人的阴茎总想寻踪溯源；女人的阴户总想被分离的那部分回归故里，由此男人和女人有了不可抑制的性交欲望，这种欲望会伴随终生，即使身体已经无能为力了，但心里的那份期盼永不枯竭。这种性交的欲望是人类社会蓬勃展的原始动力之一，是最重要的原动力。

中国春秋战国时代有两个哲学家孟子和荀子，就人性善恶问题进行争论，其实「人之初」既不是「性本善」，也不是「性本恶」，而是「人之初，性本色」，因为善恶不是人的自然属性，所谓「近朱者赤，近墨者黑」，是后天形成的。而好色是人的自然属性，具有极高的美学价值，与生俱来，相伴一世。

「性相近，习相远」说的是人的好色本性是一致的，但表现出来的现象各不相同，古人和现代人不同，外国人和中国人不同，不断展与人们的观念相适应。

人类另一个重要的属性是不甘现状、开拓进取，创造了辉煌的文明和卓越的科技生产力，让人类的生活水平达到了极高的境界。这种属性用在男女性关系上就是喜新厌旧，即使不「厌旧」，但「喜新」是难以遏制的，这一属性一直被所谓「道德人士」所诟病，然而诟病也好、压制也罢，随着人类社会的展，这一属性如洪流般愈演愈烈。

钱钟书先生在他的大作《围城》里给出了透彻的阐述：「围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此……」

人类的道德标准随着生产力的提高和人文的解放不断进步，男女性欲也不断得到释放。随着信息化时代的到来，知识爆炸，观念更新，原本被人们所不齿的现象逐渐被默认甚至赞赏。对学生谈恋爱、婚外男女性交越来越宽容，甚至世界上十多个国家在法律上确立了同性婚姻的合法地位。将来会展到什么程度呢？

马克思预言的「共产主义」是难以实现了，因为不符合人的本性。那么符合人性的男女性爱会展到「共产主义」吗？

男人有性欲，女人也有性欲，而且女人的性欲如同被压抑在火山下的岩浆，一旦被开出来，会爆出极大的热情！和火山喷不同的是，女性的性欲绵绵源长，在含蓄中绚丽，在优雅中绽放，在激情中澎湃。

本书以唯物主义世界观，弘扬人性的张扬，赞美女性对性爱的执着追求！记录了女主人公历经春情萌动、欲拒还迎、食髓知味、陶醉放纵、欲罢不能的淫美香艳故事！

有了女性世界才美丽！有了满怀春情的女性世界更美丽！

我就是一位女性，一个健康崇尚性爱的女性，当然是有性欲的女性。

我的名字叫杨梦雪，是一个三十六岁的女人，大学毕业后一直在银行工作。

我的性格外表温婉，内心坚强，有点随遇而安，不喜欢树立远大的目标，容易附和别人，但是一旦有了自己的主意很难被别人改变。丈夫死后一个人带着儿子过日子。

我出身于书香门第，家境殷实，从小受到良好的教育，善于跳舞和体操，精于弹钢琴和拉小提琴，还会书法和绘画，而且差不多都达到了专业水平。我被培养成才貌双全、秀外慧中的才女。

在我即将上小学三年级的时候，随父母转到Ｂ市定居。由于父母早已教会了我全部的小学课程，就直接跳学到五年级，学习成绩依然名列前茅，成为父母的骄傲。

到了青春期，我的月经初潮如期而至，由于妈妈未雨绸缪教过我这方面的知识，所以我并没慌张。妈妈说我长大了，成大姑娘了，要学会自己照顾自己，特别是生理卫生方面，要勤洗澡，每天清洗下身。妈妈还拿出专用的香草，叮嘱我置于存放内衣裤的箱子里，说长期坚持能让女孩子的身体保持淡淡的幽香。

妈妈还用精油和醋之类的东西放入热水里，每天晚上要我泡脚，说这样能让女孩子的脚细腻，我当时嫌麻烦，妈妈告诉我说，将来我长大之后就知道它的好处了。妈妈教给我的好习惯令我至今受益匪浅。

父母管教我很严，我也听话，是个乖乖女，单纯得很，甚至不知道女孩子还会手淫的事情。不像很多女孩子，早早的就谈恋爱，偷吃禁果。直到大学毕业遇到我的男朋友，就是我老公，我才朦朦胧胧接触到性爱。

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