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190来福浩寺篇十一（第1页）

墙根水管滴水，春风轻擂卷帘门，灯泡钨丝的哔啵，没睡的年轻人打游戏吵嚷，骑摩托的夜归人，填满漫长空隙的微微的噪声，两个人想要相隔远一些，以免收到脚步声，可这脚步声还是悄悄溜进来，拉不开人与人的距离，只好放轻脚步，慢慢慢慢。狐狸尾巴般的枪式麦克风被高高举起，对着乌云散去后的金星绕圈圈，罗爱曜平日很少接触施霜景的这些设备，交给他是为了借一点既聪明又新鲜的灵感。对罗爱曜，施霜景已不止是放心，这信任里有崇拜的成分。

施霜景就调皮得多。他对着那些空无一人的角落拍闪光灯照片，乍一看像取证。那些照片里的水都成了水银，照片里的黑都成了毛茸茸的噪点组合，照片里的实体存在也都被扭曲、放大了颜色，浓绿变亮绿，哑黄变碘黄，雾蓝变钢蓝。两个人走，但其实是三个人。施霜景已习惯了被罗爱曜的人身与法身夹在中间。施霜景一回头，那个不论用照相机还是摄影机都拍不出来的他，这夜游神的一幕是他这张专辑的核心概念，只可惜真的连影子都摹不下来。

两人从街的这头走到那头，施霜景凭借回忆，走回曾经住过的小区的方位，推翻重建的社区已封闭，夜里保安会非常关注这些游荡的闲散人士。罗爱曜毕竟是罗爱曜，上前攀谈几句，就带施霜景回到小区内。曾经那栋楼的位置成了小区中心的花园，一圈高楼堆砌。施霜景与罗爱曜对换了手中的机器，换施霜景高高举起麦克风，只记录夜的声音。

“让我们去找幽灵吧。”

幽灵在哪里？它藏起来了吗？它需要藏起来吗？施霜景与罗爱曜一直在城市里待到天微亮，在街边吃了早餐才回酒店。施霜景小睡了三个钟头，醒来罗爱曜趴在他腹上，听豆豆的声音，施霜景戴着耳机用电脑处理音频，粗剪出一个什么内容都没有的、试图捕捉“夜”与“幽灵”的印象音轨。

这次罗爱曜听胎声的时间格外长，施霜景放下电脑，摘下耳机，问他：“是豆豆怎么了吗？”

“很奇妙。我觉得豆豆在唱歌。”

“是吗！是什么声音！我也要听！”

“恐怕你听不到。频率不同。”罗爱曜把自己和豆豆说成像海豚或是鲸鱼一样的存在，他们听见的、歌唱的、交流的频率无法被人耳所识别，只有同族可以听见。

施霜景还蛮失望的。罗爱曜听饱了，取外卖，他们在酒店吃过这顿，就要开车去施霜景定下的另一个地方。施霜景想进凉山州，或进山、或下田、或进村居去采样。施霜景不知道自己的父亲到底来自哪里，他从头到尾都没见过父亲的身份证，他做过的有关父亲家乡的梦都很意识流，视线太过聚焦了，根本无法分辨环境。

这次进凉山州，施霜景打算走好几个县，是为了更广泛地接触凉彝的文化。施霜景当然没有大言不惭地说要做一个非常本土、非常民族的专辑，他知道流行乐一旦背上了太多的使命，就会清高或是无趣。他只是来采样，取一些城里没有的效果音，做几个音轨……仅此而已。所有东西还是自己做的比较好。比自己做的更好的东西，则是自然或是很多很多人在无意识间做的。

之前与猛追湾乐队签演出合约的livehouse布约老板也是凉山人，他在中间牵线搭桥，给了施霜景一串联系方式，支持施霜景去采风。布约老板说，现在不是过节的时候，施霜景大可以把这次采风当踩点，下次火把节的时候再来，肯定有更多素材。施霜景也知道这个道理，可火把节离豆豆的出生太近，他要怎么来？

二人从凉山州的西北侧进入，第一天到达m县。施霜景睡眠不足，晕车，进酒店酣睡，罗爱曜留了法身在酒店里陪他，自己提着枪式麦克风出去收音。施霜景果然了解罗爱曜，一个枪枪十环的人，一旦把一件事当事去做了，就风雨无阻，没有失手的可能。

第二天难得放晴，施霜景吃过早饭，与罗爱曜散步，罗爱曜就告诉他，自己昨天去了哪哪哪，你听到的音可能是什么什么什么。布约老板为他们安排了回乡就业的大学生做向导，施霜景着重问了一些仪式性的东西，他将梦里所见的装束、道具、队形等等讲给向导听，向导知道这可能是毕摩的仪式，怪不得他们第一站就来这里。

毕摩是彝族的祭司，施霜景也曾想过，自己的爸爸会不会很有来头，比如是毕摩的后代，接受毕摩传承等等……可施霜景一整天泡在这样的环境里，竟然是一点感应都没有，空空如也。晚上二人再次出门，鬼一样地在街巷游荡，施霜景又拍摄了照片，罗爱曜则继续采样声音。不管了！来都来了！按照流程做，总会出活的！

去过一个地方，就剪出大约十分钟的音轨。等施霜景与罗爱曜自驾旅行到p县，施霜景手上已经有一个足足长达一小时的合并音轨了。按理说一首歌三四分钟，最多就是截取几十秒做底音的音轨，干嘛留这么长？意义在哪里？旅游的第一天，稳稳的幸福；第二天，中场休息；第三天，快乐探索……如今第七天，开始质疑旅游的必要性，施霜景明明是出来工作的，可一与罗爱曜凑对，就忍不住要玩。

对此，罗爱曜表示：“你的专辑都做得差不多了，现在来找百分之一百零一的这多出来的一点调味料，本就是可遇而不可求。和我玩才是要紧事！”

施霜景举目四望，他多久没有住过这种结构的老房子了？“多久”？他住过吗？屋内设施很简陋，他们这最后一天，特地没有选择酒店，而是住进当地向导的家里，一间客房足矣。施霜景往墙边一挨，墙皮就剥落下来，当年大概是没漆好；房子有木头也有水泥，是混合的样式，向导抬了个火盆进来，怕客人觉得冷。罗爱曜还在念叨“和他玩”一事，施霜景打开行李箱，搬出便携音响，连接电脑。这时，真正想要和他们玩的人出现了。两个小女孩扒门框偷看客人，施霜景一看过去，小女孩们就缩躲起来，几分钟后又来偷看，客人不赶人，她们就小小地厚脸皮一下。

向导的家人正准备晚饭，施霜景这次没选最专业或是最世俗化的向导，反而选了一位很会说彝语、写彝文的中年向导，他失业回乡，对做向导这件事很生疏，在某软件上问怎么做向导，反倒被施霜景刷到，施霜景很愿意做试验品。

大抵是因为施霜景马上也要有女儿了，施霜景很注意观察着女孩们，想搞清楚女孩和男孩是不是真有很大的不同。施霜景在心里问罗爱曜，能不能放小女孩们进房间玩。罗爱曜说，那得把门敞开、抵住，别让人误会就行。

施霜景有他的打算。两个小女孩进来，施霜景连接音响，播放自己那条粗剪的、巨长无比的音频，当玩耍、聊天的背景音。女孩们的妈妈果然很警惕，施霜景就也邀请她一并进来。妈妈也是本地人，跟向导是高中恋爱，考到同一个地方，初恋结婚，现在她也很支持向导的工作。屋子里回荡的背景音有某种说不清道不明的鬼魅感，妈妈打了个激灵，只能用意志力屏蔽。

大家无事可做，大摆特摆龙门阵。施霜景开门见山，说自己马上要有女儿，想取取经。妈妈看施霜景是男人，大抵就讲了讲孩子爸爸是怎么做的，比如给女儿洗澡洗到三岁就不能再洗了；女孩也不全都是贴心棉袄，是孩子都会察言观色、试探家长的底线；女孩比较臭美，搬来山里最不适应的还是生活不方便，收入降低了，今年还没给孩子买过新裙子……

正聊着，孩子们忽然出门去，再回来时手里拿着把旧黄伞。孩子妈妈看到了，说这是小姑子参加选美活动时举的伞，当年她自己也撑过，只不过她那把肯定是找不见了。

孩子在屋里转圈、踱步、互动，唰地撑开黄伞，被妈妈呵斥，在屋里撑伞长不高。看似走神的罗爱曜忽然出言：“请让孩子们跳，让她们尽情地跳。”

经罗爱曜这么强行拉回注意力，施霜景全神贯注地观察孩子们的舞蹈动作。很快，施霜景发现女孩们的舞蹈有分工，似乎有角色。她们并未撑伞太久，互动着互动着，女孩自动收伞，伞落在地上，另一个女孩拉着她奔出房间，消失了好一阵，直到晚饭时间才出现。

施霜景拾起黄伞，心中激荡久久不能平复。他在心里问罗爱曜：她们是不是演出了真实发生过的事？

罗爱曜：豆豆说她已经知晓了。

施霜景：豆豆？她要怎么跟你说？

罗爱曜：你想让我转达，还是以后让豆豆亲口告诉你？

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