大燕文学

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第23章 下次给爹留点脸面（第2页）

后世总批判科举如何将古板腐朽，仿佛有才学之人被这等制度给耽搁了。

实际来了这与大明科举制度相似的大梁，陈砚才知科举如何艰难。

他能靠勤奋将四书背得滚瓜烂熟，轮到写时文时必要先生领进门。

大房有一点并没有错，那就是努力让陈青闱接触更好的夫子。

以前高氏族学的夫子要比其他学院的夫子强，教出来的学生在科考上比其他学院的学生走得顺遂。

如《红楼梦》中，林黛玉虽不能入仕，请的先生也能是贾雨村这等进士。

而农家子能接触的多是秀才。

秀才又如何能与进士比做文章，比对经义的理解？

寒门难出贵子，也就是因此而来。

陈砚认识的人里，最有学问，最有前途的就是周举人，启蒙等都是跟着周举人。

他们除了那个拜师礼外，已是师徒，只是周举人实在忙碌，每十天才可给陈砚解惑一天，光靠周举人的教导是不够的。

陈砚如今对功名越发急迫。

他劝过好几回让周举人离开高氏族学，可周举人不愿意。

周举人受恩于高氏，必不能在高氏危急之时离去。

若能在高氏彻底倒下前，他就能有功名傍身，到时候还能去捞周举人。

陈砚正盘算着找孟永长打听一番，看去哪家书院合适，周举人却已为他找好了夫子，且亲自用自己的马车来接人。

“你们切记在杨夫子面前要讲规矩，莫要耍滑。须知做学问前，先要学做人。”

周举人极郑重地嘱咐陈砚和周既白二人。

陈砚和周既白俱都答应。

周举人这才将杨夫子的来历说起来。

杨夫子当年乃是平兴县有名的神童，三岁熟读四书，五岁可做文章，十二岁中秀才，十五岁中举，可谓前途无量。

举子们若有心考会试，会四处游学，以此来了解各地民情，当地政策等。

杨夫子在游学时遇上乡绅强占民田，愤而上告，帮那农户讨回良田，却也得罪了当地乡绅。

还未离开当地，他的右手五根手指尽数被砍。

大梁朝规定，残缺之人不可参加科举。

杨夫子的科考之路随着他的手指一同被砍断。

此后就去了大户家中当先生，如今年纪大了，回老家安享晚年。

周举人因此前受过杨夫子的指点，二人颇有渊源，亲自上门拜访后，方才有了今日将两个孩子送去与杨夫子相见的机会。

见周既白面上虽紧张，目光却噙着喜意，周举人微不可察地点了头。

再将目光移到陈砚脸上，就见他神情如常，就问：“不愿拜师杨夫子？”

面对周举人，陈砚并不隐瞒：“拜师于我而言太早了。”

若要拜师也该在他有个秀才功名之后，如此方才有机会寻得名师。

正所谓大树底下好乘凉，到时候他就算躺平也没人敢欺负。

周举人知道他心里的想法并不恼怒，而是缓缓道：“以你的才智，往后必能入官场，若你早早站队，将来依附之人一旦倒台，你必会受到牵连。我深受其苦，不能脱身，只能护着你们不要走我的老路。”

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