大燕文学

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第五十一节 太阳教（第2页）

地下室很深。

黑洞洞的入口就像吃人怪兽张开的狰狞大嘴，透出令人畏惧的血腥。

凌子涵押着孔琳琳缓步走进，后者摁下墙壁上的开关，明亮的光线将黑暗环境中的一切暴露无遗。

在台阶左侧，也就是位于地下室正中的位置，凌子涵看到一个奇怪的水泥平台。

平台距离地面约为一米，表面呈六边形。凹陷下去三厘米左右的沟槽连接着坚硬宽阔的边缘，正中镌刻着一個醒目的圆形图案。

那是一颗光芒四射的太阳。释放出的光芒以线条为代替，上、下、左、右四条粗线异常清晰，东南、东北、西南、西北四条刻度线段略短，每一个刻度中间各有三条短线，宛如旧时代机械时钟那般精准。

抬起头，凌子涵看到更加恐怖的场景。

就在平台之上，距离地面两米的天花板上，悬挂着十几具人类尸体。

凌子涵睁大双眼凝神细数。

总共有十八具尸体，都是年龄很小的孩子。

他们浑身赤裸，身上所有的机械零部件已被拆卸，只剩下光秃秃且萎缩皱起的生理组织。

死者显然经过防腐处理，浅灰色体表虽然皱缩，却呈现出光滑流畅的线条。男女面面相对，手脚四肢相互纠缠，从体内脱出的肠子早已硬化，如绳索般悬挂在对方脖颈上。

空气中弥漫着福尔马林的气味，同时夹杂着浓烈的酒精味。

男女成对。

总数多达十八个……

凌子涵猛然想起杨彦之前说过的话。

“起初是有人报案，说他们家孩子不见了。说到这里我顺便给你解释一下，无论城里还是城外，拐孩子的都挺多。主要是因为孩子的生物器官好卖，比大人值钱。这样一来，为了自家孩子的安全，有些家长等孩子长到一定年龄，就会给孩子整容，故意把脸做老做旧，看起来显得成熟。只要外表看起来像成年人，拐子就不会选择他们作为目标。”

“这一带的治安归我管。孩子失踪的事情我带着人查了一个多月，最后在黑市里找到失踪者身上的零部件。虽然没有找到尸体，可事情到了这个地步，基本上可以确定失踪的孩子已经死亡。”

“我这边的案子还没解决，二区和四区也闹出同样的孩童失踪案，紧接着又是一区……林林总总加起来，失踪的孩子总共多达十八个，刚好九个男的，九个女的。”

“人口失踪这类案子其实还是挺多的。各个年龄段都有，性别方面也不固定。大部分失踪案查到最后都是不了了之。别说是现在了，就连法律健全的旧时代也不可能达到百分之百的侦破率。”

“所有这些案子都有共同点。”

“一是失踪孩子的年龄，全部都是九岁。”

“还有一个是失踪孩子的家庭，都是经济状况不错的那种。基本上可以算是衣食无忧，他们虽然以木薯为主食，但添加面粉、大米之类高档粮食占一定比例。有些家庭甚至还有奶制品和鸡蛋……”

吃的越好，生物组织就越丰富，越健康。

悬挂在天花板上的孩童尸体男女配对，相互组合形成一体。其中八个对应正下方水泥平台上八个主要方向粗线顶点，最后一个对应平台正中的太阳。

一股狂暴的愤怒瞬间贯穿凌子涵全身，被疯狂奔涌的鲜血冲上大脑。

这根本不是什么普通的水泥平台，而是一个祭坛。

他低下头，用异常凶狠的木杆盯住保持半跪姿势的孔琳琳，发出沙哑的语音：“你是太阳教的人？”

很多人都知道太阳教，无论城市平民还是荒野流民。

这是一个旧时代毁灭后才出现的宗教。崇拜光明，信奉光明之神。

之所以出现这种教派并不奇怪。宗教本来就是人类对现状极度不满，同时思维陷入迷茫状态下产生。传说中的真神从未以真身示人，传下的福音也带着逼格满满的警示“不可直视神”。

在传教者的推波助澜下，疯子、傻子、狂人、迷茫者纷纷加入这一群体，他们想要的各不相同，利用与被利用的情况很常见。区别在于有的教派教义温和，有的充满了暴力成分。

“太阳教是指路明灯。”凌子涵淡淡地说。

这句话在荒野上传播很广，甚至被变成就连小孩子都朗朗上口的歌谣。

孔琳琳脸上显露出莫名的喜色，她张口接话：“光明之神普度众生。”

凌子涵强忍着杀意，抬手指了一下悬挂在天花板上的孩童干尸，问：“这些人是你杀的？”

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