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第30章 戏说端阳（第2页）

喝了口雨前龙井，荀司律的眸光在没回答问题赵宗实三人里来回游弋。

“六哥儿，你来说说吧。”

最后还是把目光锁定了赵宗实，荀司律含笑说道。

深施一礼之后，赵宗实态度恭敬的说道“是夫子，端阳这天，人们不光在身上佩戴上五色丝线编织成的百索，还喜欢用数种颜色的丝线编成丝条，缝成圆圆的镯子的模样，给孩子们戴在手腕、脚腕上，寓意新的一年平安顺遂。”

“六哥儿也坐吧。不过说起百索和五彩线，为师曾听闻在辽国的东京和南京一带，在端阳当天，家中长辈会特意赠送一种食物给小孩子。”

拿起桌上的折扇转了几下，荀司律故意卖起了关子。

“夫子，到底送的是什么呀，您就别卖关子了。”

荀不言的眼中满是写满了好奇。

“你确定要知道？”

看向自己儿子，荀司律一脸坏笑。

“夫子您就说说吧，我们都好奇。”

以荀不言为首的几个小的都一脸期待的看向荀司律。

“咳咳，那为师说了啊。”

充分满足了自己恶趣味，荀司律就不再吊着众人，“那就是五毒饼，他们也有叫五毒饽饽的。”

得到的答案令众人惊诧万分，眼中满是疑惑和震惊，而荀不言脸色苍白，嘴唇颤抖的说道，“不当人子，不当人子啊，原以为毒腊八粥就已经够丧尽天良了，不成想这帮蛮夷更是丧心病狂，居然对家中稚子也如此歹毒。”

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“哈哈哈，看来你们和为师当初的反应一样。”

看着一众学生的表情，荀司律哈哈大笑。

“当初从北边难民嘴里听说这件事的时候，为师也是义愤填膺，气的破口大骂。后来在人家解释过后才明白，五毒饼不是由五种毒物做成的食物，而是把饼子做成五种毒物的模样，用来给孩子以毒攻毒，祈求平安。”

顶着一众学生不解，质疑的目光，荀司律耐心的讲完了这件事。

“奥奥，原来如此，果真是学海无涯，我等受教了。”

率先反应过来的赵宗实再次在夫子面前卖了个乖，看的身后的高正仪直撇嘴，旋即眼珠一转，转身就对荀不言耳语了几句。

“放心…明白…”“交给我吧…”

二人不知嘀咕了些什么，对视了一眼，一脸坏笑的分开了。与此同时，前排的赵宗实突然打了个激灵。

“咳咳，好了，我们继续。”

轻咳两声，荀司律继续讲课。

“说到端午的习俗，前唐与本朝一脉相承，大致也都是一样的。但既然说到前唐，就不得不提到射粉团，斗百草和铸新镜。咱们先说这射粉团，这是一种起源于唐代宫廷的游戏。每年一到端阳节，宫人们就提前将黄米角黍或玉米团子切成小块，都放在了盘中，手拿小弓并瞄准它射箭，只有射中粉团的人才可以享用盘中美食。”

折扇轻轻敲击桌面，荀司律用那低沉的声音缓缓道来，而就在众人聚精会神之际，一道声音打破了宁静。

“幸好大表兄没生在前唐，不然以大表兄那‘十箭九脱靶，一箭奔老马’的箭法，端阳当天肯定会饿肚子。”

“荀不言，你闭嘴。”

“哥，谁是老马？”

赵宗实和高正仪的声音同时响起，荀司律也投来了警告的眼神，而作为始作俑者的荀不言只得乖乖坐好，用很小的声音说道，“老马就是报靶的人。”

“哈哈哈～”

“肃静，我们继续讲课。”

扫了一眼肩膀一抽一抽高正仪，荀司律板起了脸。

“说完了射粉团，接下来我们说说斗百草。就像白居易所写的那样，“抚尘覆斗草，尽日乐嘻嘻”。斗百草就是一种花草间较量的游戏。人们会去找一些韧性足的花草，打好结后再互相拉扯，在这期间，谁的花草先断谁就输了。”

复又扫了一眼笑嘻嘻的荀不言，荀司律接着说道，“另外还有一种“文斗”。何谓“文斗”，就是一群人聚在一起，各自拿好自己的草，由一人报出自己的草名，其他人用自己草名对答，一旦被问住，就算输了。”

“那如果我去参加“文斗”，肯定不会输。”

了解了斗草“文斗”规则的高正仪突然自信满满的说道。

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