大燕文学

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第103章 逼死神当月老（第2页）

此时，药师李靖站了出来。

李世民微微点点头：“药师，但说无妨。”

李靖微微施礼，而后道：“纵观天幕视频，后世司机大国与大国之间，形成了一种相互制衡的局面，在这种情况下，文化和思想的斗争，才会大行其道。”

李世民听完后，觉得很有道理。

如果可以用拳头说话，谁也不想用文化与思想这种见效慢的方式。

“在实力或局面出现相互制衡时，文化与思想便是先头兵。”

李世民望着天幕，喃喃道。

此刻，他也意识到了思想与文化的重要性，这是一个民族立于世界强林的根!

龙的形象无论在任何朝代，都是极其重要的文化符号，尤其是代表了皇权。

因此，此视频一出，所有人都是异常关注。

对于别国硬蹭龙文化的行为，也表达了自己的愤怒。

在一片激烈的口诛笔伐当中，下一个视频已至。

视频标题是：【逼死神当“月老”，在他们面前，死神也不得不低头，问世间，情为何物!】

看到这个标题，各个位面的人都被吸引了。

死神与月老，这两个一个代表了消逝，一个代表了美好，放在一起，实在是令人摸不着头脑。

【在沪上一处革命纪念地监狱旧址门口，停放着一辆囚车。】

【1931年，就是这辆车，载着数位即将押赴刑场的革命英雄。】

【古人原以为，这趟驶向死亡的行程，车厢内会充满了恐惧与绝望。】

【但是他们绝对不会想到，此时，囚车上却是举办着一场特殊的婚礼。】

【革命英雄蔡波真，真诚地询问他的革命战友屋吴钟雯：“你愿意嫁给我吗?”】

东晋位面。

稽郡城，一处高雅的学堂当中。

一名皮肤白皙，英姿勃发的男子，和另外一位丰神俊朗的男子，在窗前并肩而已。

祝英台眼中充满着担忧之色，问向一旁的梁山伯。

“梁兄，你说他们最后在一起了吗?”

同时间，祝英台看向梁山伯的眼神，看些异样。

不过，梁山伯并未察觉到，而是在认真的回答问题：“这已是绝境，才在囚车上举行婚典仪式，可歌可泣啊。”

梁山伯叹了口气，能在押赴刑场的短短时间当中，完成神圣的婚典仪式，令人痛心!

“可惜了这一双璧人。”

祝英台抿了抿嘴唇，罕见露出了一抹小女人的姿态，但是却稍纵即逝。

【蔡波真出生在一个普通家庭，自幼品学兼优烈，后在一家石油公司做文书工作，这是一份体面且薪酬待遇相当可观的工作。】

【但是对于一个心系家国民生的人，蔡波真爱国信念强烈，安于乱世沉于浮生的生活，不是他所追求的。】

【他坚定追求建立一个光明的社会，甚至不惜抛弃生命。】

【于是在1927年，他毅然参加了广州起义。】

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