大燕文学

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第3章 夫妻夜话（第1页）

你快进屋先，娘一会给你煮。说着惠娘一把搂着稻草一样给我提溜起来给丢进屋里。无所事事的我只能躺着床上想着该怎么挣钱的活计，现在我这还是5岁的小孩哥，表现的太诡异了会不会被人浸猪笼或者请村里的神汉或者神婆，给画点符纸罐水喝下去呀！亦或者那种道士和尚的做法驱邪的。前世的我生活在福建这边，传说中：神的国服，幼时很喜欢去参加正月15的元宵庙会，那时候90年的时候，外家村口祭祀的是连九公，整个村庄是张吴俩家姓，村庄叫连当。正常这村应该是姓连呀！依稀记得村谱记载是连姓兄弟放牛娃给地主家里放牛，在村口桥头的茶树坡上，连九连十二两兄弟看着牛安静在吃草，偷懒跑去河沟摸河蟹，牛被成精的白蛇吃了，哭哭凄凄的不敢回家给地主交代，被路过的五华山闾山教大法师遇见了，三剑给斩了白蛇，蛇头落在了连当村前3座山上那个河沟里然后那个村就叫村头村，尾巴落在村后面三座山河沟里面，那个地方的山寨子就改名了村尾。中间的那大节落在了桥下还在翻滚，闹起来水患，大法师就拔出法剑给钉在那里化成了一个泉眼。儿童时候确实有见到桥下石墩水旱季时候能看到一把铁剑插在石头里面。话说多了，连家俩兄弟一看这事没办法交代呀，反正家里就俩兄弟又上没父母的呀，就随着大法师上五华山学艺去了，三年后归来一看这村里都遭了匪患，怒气冲冲给屠戮了。闾山教派法术以强硬的霸道法术为主，本着不是你死就是我亡的思想，不管是针对鬼魂还是对手，都是一种极具杀伤力的方法，其强硬程度和茅山派相比，有过之而无不及。

从闾山派行法的方式看，所用的决和咒几乎都是攻击性的，所踏罡步也体现了闾山派的霸道之法。又是一个以天下为己任的道派，如诗曰：

天上至尊是玉皇，

人间最贵是君王；

天下鬼神皆敬仰，

唯有闾山做主张。

闾山派的霸道之法，如：上刀山、下火海、登云楼（用三张、五张、七张、九张，甚至更多的八仙桌垒叠，不用任何东西加固，道士在顶层翩翩起舞，行罡布法。）、下油锅等都是闾山派独有的。（每年的年关，元宵，2月初，2月13有条件的小伙伴可以来福建地区旅游一番，别有一番文化传承有）

俩兄弟以后在村口桥头搭了屋子守护着这个村子，死后就被村民给祭祀成了村的守护神。儿时正午15都会村里庙会就有那种神汉请神上身，然后吃很多香，也会吃碗，咔咔吃十几个瓷碗，那个真是科学也解释不了的东西呀。脑袋放空的胡思乱想中…

路家三郎提着两贴草药回来了，母亲刘惠娘煮好了稀饭，叫父亲卷起来草帘子，端进来一瓦罐稀饭吩咐我起来吃晚饭了。晚餐是俩个煎鸡蛋，一碟黑黢黢的烟熏萝卜干。这东西可是稀罕货呀，年少时外婆在世她老人家会腌制这个；烟熏萝卜干入口咸柔，带着浓郁的水稻壳烟熏味。配粥很是一绝。

我起身下床出屋去洗了个手，准备给父母盛饭，陆三郎已经坐上自己给盛了碗稀饭喝起来就着咸萝卜干喝起来了，母亲转身出屋趁着柴火未退，清洗一番草药给我草药煎药去了。

我进屋后给母亲盛了碗粥放哪里晾着，自己打了碗粥就这萝卜干，呼呼赤的喝起来，（蒽，是前世那种熟悉的味道，就是少了点糖的点缀）路三郎见着忙问：远哥儿，快把鸡蛋吃了。

我：爹，你们吃，我就着咸菜就行。

路三郎嚷嚷起来：那怎么行，你刚病着来着，多吃点鸡蛋补补；说着给我夹了个鸡蛋到碗里来。我突然挺感触的，前世我的父亲不怎么着家里，母亲也是挺忙的。陪伴身边的是退休的老教师爷爷，一个浙江的阿姨。我离开那个世界我爷爷那老头怎么活呢？希望他好好的吧，少喝点晚上。害，泪眼模糊了双眼，是风吹的吧。

话说着惠娘进了屋。端起了粥打了点咸菜坐床沿吃了起来，我一看这我们家就俩个凳子，明儿这凳子还是第一件头等大事！

我把剩下的一个鸡蛋一夹二，准备给父母二人一人一半，路三郎连忙推脱的不要。我强硬的给他送进了嘴巴：远哥儿长大了呀，慧娘。路三郎囫囵的嘴；眼眶红润哽咽的说着。

刘慧娘也是看着碗里的鸡蛋眼眶红了起来

一家三口满怀着心事吃完了晚食，天色暮黑了，刘慧娘帮我洗漱了番，准备着陪我一起睡。我有点不习惯，忙推脱着让她回屋去了，夜里我躺在床上，望着漏风的茅草屋顶脑袋放空中…

隔壁的夫妻俩也是借着窗外的月光聊着孩子的未来

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