大燕文学

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第11章 异能者（第1页）

蜀奕川说立案不是闹着玩的，联邦大学一名学生失踪五天就已经报警了，但念儿实在是没什么朋友，在学校沉默得无人问津，一连半个月都没有人关注。

连带着公安局都没有很上心。

最重要的还是临近年关大家都放假了，谁也不想揽活，一而再再而三地敷衍下去。

蜀奕川刚从临禾市出差回来，“自然而然”听说了当年那个轰动全市的保送生，今天迟钟提起来这个人，他就看似随意地问了句念儿的事情。

然后案件就摆在了他面前。

迟钟又念叨着念儿跟闪耀亲近，曾经闪耀救过她的事情，问鹤衍需不需要让上将知道念儿已经遇害的事情。

“等风水先生来了再说吧。”鹤衍没直接回应，“问题不大的话，就不惊动上将了，他已经因为临禾市的事情头疼很久了。”

他拉住迟钟的手，往其他地方带，但还是很轻松的样子。

迟钟好奇：“临禾市到底怎么了？”

鹤衍也才从临禾市回来，他在今天之前一直跟在蜀奕川身边打下手，对那边也很了解。

“我从头给你解释，你知道这个世界的神明吧。”

迟钟没有点头，他静静地听鹤衍说。

在人类口中的异能者，是对拥有特殊能力者的轻蔑统称。

在人类联邦建立之前是没有异能者这一称呼的，人类敬他们为神。

这里的神也是不一样的，天生就拥有特异能力的神才是真正意义上坐拥天下割据一方的主宰者，也就是人类跪拜信仰的神明、神仙。

另一种神被称为神使，是后天被神明赐予灵核短暂拥有特殊能力的人类，地位低一等级，就像是天使一样履行神明对人类剥削的职责，被神明分封在自己疆域的偏远地方教管人类，定期上供，换取灵核。

迟钟闭着眼睛转了一会脑子：“你刚才说的，神明是轮回时碰到往生湖湖底的能量才拥有的特殊能力……随机的，或强或弱。神明可以制造神使……什么叫剥削职责？”

鹤衍道：“你对异能者有什么印象？”

他看了眼手腕的通讯器，闪耀给他发了消息：[后花园待好，别进来]

消息变成已读。

鹤衍疑惑。

淮苏“看见”了那条消息，也疑惑地歪了歪头，别墅内的人都没事，闪耀本人也在楼上打游戏，一切正常。

迟钟想了想：“烧杀抢掠无恶不作，呃……很抱歉，我记忆里没有关于异能者的信息，北美异能狩猎应该是我接触异能者最多的时间，但我一点都不记得了。”

鹤衍说，在联邦之前，对于人类而言，异能者就是他们信仰的神明，只要虔诚地祈祷，就会被洗净自己身为人类的肮脏罪孽，进入天堂享尽极乐净土。

如果不然，则会被神明无情地打入地狱继续活着的痛苦，永生永世不得解脱。

神明喜怒无常。

神明随心所欲。

他们在肆意践踏生命，掠夺无尽的能源，享受最至高无上的生活，挥霍人类创造的财富，榨干人类最后一丝价值。

然后，丢弃。

伤亡遍野，怨气冲天。

然后，就会有新诞生的神明，带领着已经无法生存的人类起来反抗。又一场战争爆发，又一次的上帝重新洗牌，开始新一局游戏。

然后，再享乐腐败，再挥霍肆虐，再被新的神明推翻。

周而复始。

“人类的反抗也只是簇拥新的神明，但神的生命普遍悠久漫长，他们经历了滔天的权力之后是会上瘾的，不再愿意听从劝谏。而且随着自身神力的分崩离析，他们的身体开始走下坡路，随之而来的就是对人民剥削打压，预防新的神明诞生抢夺地位。”

鹤衍叹了口气：“这是历史惯性。”

迟钟眨了眨眼睛：“神也不能永生吗？”

鹤衍微一顿，不露痕迹地瞥了眼迟钟没心没肺的样子，“没有谁可以永生，神也只是拥有特殊能力的人类。”

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