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第16章 生杀大权才是通杀第一定律（第3页）
“敌人之惨痛，乃是朕的快乐之音。”
“这样的声音非常美妙，但愿能给后金一个深刻的教训，少祸祸我大明百姓。”
“军人之间的对决，惨死是常规。”
“但以屠戮百姓为乐，这就是禽兽，必须以血还血、以牙还牙方能解朕之心头之恨。”如果不是天子就在旁边坐着，不少大臣都要昏死过去。
太残忍了!
其血腥简直有点惨无人道。
可惜天子就是一动不动，任由刽子手千刀万剐。
范文程这些大汉奸，全部吓死过去……
他们怕了，后悔了!
为何当年脑袋被门板夹了，竟然投靠后金，出卖自己的民族和同胞?
真的是因果循环，报应不爽啊….
他们对大明百姓有多残忍，如今大明还之的同样是残忍。
中原礼仪之邦的大国范已经没了，这是一个非常危险的信号。
一旦中原不玩这一套，最后的悲剧都是大漠上的蛮夷前来买单.
这是大明历史以来的最为严厉的审判。
直接放弃以往作为的大国风范，用什么礼仪之邦来为敌人买单。
这种类型的人，朱由校是见一个杀人，毫不留情地踩死。
什么仁义之道，那是对人而不是对牲畜。
文明只能用于文明之人，不能用于野蛮之人。
大明乃至其他儒家盛行的皇朝，都只是单方面施行。
并没有敌我双方遵守这样的文明规则。
敌人不遵守，那也要与时俱进，不能墨守成规。
朱由校要打破的就是这个儒家思想，危害太大了。
这种礼仪之邦单方面的规矩，属于亲者痛、仇者快的模式。
这一次之所以不掩饰，公开公正公平地审判，对百姓的影响是最深远的。
同样对大明儒家群体思想也极其重要。
以前是儒家说什么，天子就要照着做，否则天子就是暴君或者昏君。
现在反过来，是天子怎么做，儒家臣子必须按照天子之意去执行。
这是两个不同的性质。
帝王就应该玩通杀，没有强大的实力，臣子会听你的?
不成为全城的吉祥物，便已不错。
手握兵权才是变革变法的核心。
要是没有兵权，天子叽歪半天，都没有臣子理会。
拥有兵权不一样，不听话就抄家，反正大明官吏早已糜烂了。
随便拉一个出来杀了祭旗都不会是冤枉的。
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