大燕文学

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第16章 5相煎何太急（第1页）

白虎村曾经是个古城，历史不会重演细节，但过程确是重复的相似。

二千年之后，在白虎乡信用社，曹植又作了一次诗。

煮豆持作羹，漉豉以为汁。　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，　相煎何太急？

白虎乡是熟人社会，也是礼俗社会。

生于斯，死于斯。

把白虎乡转变为市场经济的现代农村，可契约观念还没有建立起来。

村民还不习惯用合同表达自己的权利和义务，所以古朴的农村渐入现代社会，诚信就显得尤为重要。

只能以担当承接诚信，做一个有担当的人，桥的价值在于承载，而人的价值在于担当。

白虎乡村民只有一双眼睛和一个头脑，即使眼睛看不清楚，头脑不灵活也是自己的，也得应对家庭发生的小危机。

此时白虎乡爆发了小金融危机，波及到了各个家庭。

白虎乡是熟人社会，见面的第一句话就是你贷上款了吗？

你排上队了吗？

在白虎乡人与人必然要有经济往来，可贪婪狡诈的王老板们不会直接从村民手里要钱。

他们利用村民的互信，建立一套社会运作体系，把自己包装的惟妙惟肖。

以合法的运营模式，骗村民信贷。

所谓的别人，就是你的镜子，前世之缘，今生之遇，冤孽渗入灵魂。

在钱的面前，所谓的亲情温暖，也不过是过眼云烟。

谁骗谁？达摩克利斯之剑握在自己手中，判断的标尺不一样。

这不在在信用社一对亲姐弟打起来了，信用体系的崩塌，只能用亲人之间的鲜血当粘合剂来弥合情感裂缝。

在白虎乡骗人，被骗的角色是互换的，每一个人都有两张面孔。

有姐弟俩，其实两家都骗得比较惨。

在信用社姐姐宗玉兰碰上了弟弟宗万平。

乡村社会，是熟人社会，而金融交易是契约，适合繁华的大都市，在乡村还水土不服。

宗玉来本来想到弟弟家里有五万元闲钱，存入信用社一百元只有三厘利息，而人家给三分利息。

弟弟挣了钱，而自己一万元还能得到五百元佣金，又能给自己增加家庭收入何乐而不为呢？

马克思的一句名言：当利润达到10%的时候，他们将蠢蠢欲动。

当利润达到30%的时候，他们将铤而走险。

当利润达到50%的时候，他们敢于践踏人间的一切法律。

当利润达到100%的时候，他们敢于冒绞刑的危险。

最后姐姐宗玉兰被骗得只剩下内衣，内裤。

此时姐弟见面，她有点尴尬，刚想绕道走。

没想到弟媳妇刘樱花过来了，她们之间没有血缘关系，只维系家庭血缘的纽带。

破巢之下岂有完卵乎？

宗玉兰你个婊子养的，我的男人拿给你五万元钱，你不是说，一年就赚回十万吗？

怎么现在一分钱都不见？

本也没了，你这个婊子养的。

按照这个逻辑推理，宗万平也是婊子养的，那她又嫁给一个家风不好的人家。

在逻辑上存在巨大的谬论，可村民不会这样想的。

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