大燕文学

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第56章 石德建言（第1页）

营帐内。

刘彻和霍光、刘屈氂等臣子，早早已经离开。

今夜是他在建章宫待的最后一夜，明天就要启程回长安。

至于此地本来准备祭自己的那些人，自然也是归刘靖自己处理。

刘靖作为皇室子弟，倒是不需要什么身份职位，只是拿了一个能调动绣衣使者的符节，通体由竹木制成。

绣衣使者，类似于后世的“锦衣卫”。

是刘彻在元鼎二年设立，这位天子在位“独尊儒术”，后又以“儒学”来让各地郡县荐举人才。

后世言“独尊儒术”，都在说其在文化上起到“一统”的作用。是董仲舒所提出了“天人感应”，加强皇权。然而却没说怎么运作的。

其实很简单。

这位当初新上任的天子，若想真的达到政令合一，那么就需要自己的人手。

大汉是郡县制和分封制并存的国度，天子的权力没有经过时代的变革，没有体系上的优化，自然也就没有后世的帝王那么大。

刘彻上位之初，有太多的掣肘，朝堂之内有外戚，宫中之上也有窦太后。他想变革，想完成自己的雄途大略，想成为真正的不受约束的天子，就要面对重重的阻力。

而独尊儒术，就是在人员选拔上的“神之一手”。

此后选用“儒学”的官员，这些人没有什么豪族侯府的根基，如同卫青一样简抜于微末，只能听从他这个帝王的命令。

准备好了人手，上面的政令，就如同活水一样，可以流入大汉的各个阶层渠道。

再加上，此后他通过“内外朝”的改制、军事改制，各种政令举措的推出，便能事半功倍。

而在这其中，刘彻还需要监察各地、纠缠不法，施展政令的人下去了，监督、法办、裁决的人也要提上来……

绣衣使者应运而生！

其奉命讨奸、治狱，督察、四处巡视，一有发现，可直接上报天子。得到天子之令后甚至能先斩后奏……

在刘靖看来，汉武帝刘彻，简直是给后世皇帝打下了一个最为珍贵的框架！

这位天子能在大汉这个“分封制、郡县制”并存的时候，就能连续不断的推出一系列加强皇权的举措，且环环相扣。在某种程度上，这种在政治上极其恐怖的“创造力”，几乎不亚于他开疆拓土的武功成就！

相比之下，饱受儒家大儒教育，所谓敦和宽厚的太子刘据，每次在与他争执国事的时候，提出的那些被腐儒说烂了的“仁德政令”，或许让他感觉这位太子早被忽悠瘸了。

因为大汉的太子，已经失去了一个成为帝王最基本的能力——自己做主！

心中想着这些的同时，刘靖却也把玩着手中的符节。

“景皇孙，现在的太子宫……不！陛下废储之心已决，这是昭然若揭的事情。现在又让你接这些差事，您就没想过为什么？你又为何接下这差事？”

就在这时，一直看着刘靖在沉思的石德，终于忍不住了。

“为什么？”刘靖不懂装懂。

“是因为巫蛊变成了毒害，是因为陛下要一把利刃！”

“而景皇孙三次、整整三次导致天象变化，再过一段时间，不仅整座长安城相传，恐怕天下人都能听到这些传说……”

“陛下当初崇信方士，各地郡县因为陛下所好，所以四处搜揽高人雅士，荐举到朝廷……这么多年过去了，多少豪族侯府、贵戚功将之家，涉入其中？”

“特别是近些年来，巫蛊之说鹊起，一旦被检举揭发，用巫蛊害人，就要迎来杀身之祸。”

“所以各家哪怕是为了预防，也要请一些名望更高的奇人。有些为了保全、乃至攀附上位，甚至要用同一派系的方士。”

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