大燕文学

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第128章（第1页）

之前他们农家、墨家，与儒家那些人，在天幕进行了一些辩论与探讨。或者……争论和吵架。总之，许行大致地得知了孟子与陈相的谈话内容，尤其是孟子的那些话。当时的情况是，孟子几番询问了陈相。孟子问，许子一定要自己种粟，然后才吃吗？陈相说，是的。孟子又问，许子一定要自己织布，然后穿衣吗？许子戴冠吗？是他自己织的吗？为什么不自己织呢？许子用釜甑做饭吗？用铁器耕种吗？这些东西是他自己做的吗？为什么不烧窑冶铁自己做呢？为什么要去和工匠交换呢？孟子的话，许行不能完全苟同，但这些也确实给了他一些启发。的确。这个社会，需要有分工。他许行，今天开始，就要专研农学。他看着天上光幕的“农业”二字，觉得自己仿佛站在船头迎着巨浪意气风发。许行：壮志凌云jpg话虽如此，但人人还是要劳动的哈！分工是分工，劳动是劳动，大家劳动起来！皇帝？你们也是要劳动的呀！作者有话说：本章参考：《孟子》等，今天先写这么多_（:_」∠）_本来请了假的，结果发现还有时间，可以码小小一章！范蠡：今天开始当商圣！许行：今天开始，当春秋战国农学古代农业:水转筒车2碧空如练，澄如玉宇。在那些流光溢彩的篆体文字消失过后，天幕出现巨大的动态水轮，那巨物骤然横亘于苍穹的光景端的是惊世骇俗，吸引无数目光。巨大的水轮，兀自咔咔地转动。仔细看，它拥有一个长方形的底座，底座上是一个圆形的大转轮。转轮里面是一条条的轮轴，呈放射状从中心散开。每一条的轮轴，最外端与圆形交界的地方，都连接着一个竹筒。水轮的底下，是哗哗流动的河水。河水不停歇地流动，也带动了水轮不停歇地转动，大转轮带动着轮轴、竹筒一起转。在转动的时候，转轮边缘的竹筒没入河水，再上来的时候，已经装了一筒的水。这些水，最终灌溉到田地里。【筒车，是一种以水流为动力、取水灌溉农田的工具。这种提水机具，利用湍急的水流让轮子转动，使得轮子上的水桶自动戽水、进行灌溉。】【它是我国古代人民的一项杰出发明，发明于隋朝，而盛于唐朝，距离我们今天，已经有一千多年的历史。又称为竹车、水轮等等。】

波澜不惊的语调在天际之上响起，回荡在各个时空的浩浩天地间。光幕上的筒车，依旧在缓缓地转动着。它的旁边出现了数列水墨风格的文字，这些文字在湛蓝的天空，徐徐显露出来。孤轮运寒水，无乃农自营。随流转自速，居高还复倾。——（宋）梅尧臣《水轮咏》紧接着，又有“转此大法轮，救汝旱岁苦。”“老农用不知，瞬息了千亩。”如此等等词句。【简单地说，这种引水灌田的水力灌溉工具，是利用水流的冲击力，带动竹筒的转动，当竹筒转到高处的时候，竹筒里的水，将会自动倾入水槽里面，既而流入农田，完成浇灌。】【筒车上所缚竹筒，低可舀水，高可泻水。如此方法，利用水力运转的原理，能够令竹筒自动取水，自动导灌入田，而不用人力。】春秋时期，子贡南游于楚国。在返回晋国的途中，他经过汉水南岸的一个地方，看见一位老丈正在菜园里整地开畦。这位老丈凿了一条地道，至通到井里。然后，抱着一个瓮，费力地从井里打水出来灌溉圃畦。来来往往，看起来十分吃力。子贡看他的动作。觉得这种方法用力很多，但功效甚少。子贡对这位老丈说：“现在有一种机械，一天可以灌溉上百个菜畦，用力甚寡而功效颇多。”“夫子不想试一试吗？”老丈停下来，仰起头看着子贡问道：“应该要怎么做呢？”子贡表示：“把木料制作成机械，后面重、前面轻，这样提水，就如同从井里面抽水一样。速度之快，如同沸腾的水往外溢出。”“这种机械的名字，叫做桔槔。”正当子贡对老丈建议使用“桔槔”浇地的时候，春秋后期的另一个时空里。郑国一位著刑书的邓析，也在劝卫国的五位农夫，不要抱瓮而灌，改用“桔槔”灌溉。抱瓮而灌，只能灌一点点的区域。若是改用桔槔，则可灌溉百倍。而且还不累！！随后，强烈安利“桔槔”的子贡与邓析，突然在光幕上看见了后世的水力灌溉设备——筒车。子贡：天幕说啥，利用水流的冲击力？邓析：筒车？居然不用人力！这么神奇的吗？！“自动”“自动”“自动”，仿佛有无数的“自动”在他们俩的眼前不断地飘过，令人眼花缭乱又震惊不已。这世上竟有这种好事？

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