大燕文学

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第九十二章 悲惨世界明如草芥（第1页）

已经接近年尾，很多人都开始准备过新年，不过今年的年味更加稀薄，很多人都撑不到年尾了，流民越来越多，延安城已经阻止流民，全部都赶到了城外。

刘元昭原本也想搞点粮食赈灾，打响自己的名声，不过也是杯水车薪，很多人倒毙在雪地里。

那些尸体也不用去管，他们死后，身上的一切都会被人抢走，或许在某个角落发现一堆白骨。

刘元昭去看过两次，他已经没法靠过去了，难民居住的地方，臭气熏天，蚊蝇遍地，刘元昭告诫左右，不要让人靠近流民，就连士兵们的休假全部取消，返回军营，避免士兵们感染瘟疫。

在这个时候感染瘟疫，存活率很低。

不过在明末，一位名叫吴有性的人开始研究瘟疫。

吴有性，字又可，号淡斋，江苏吴县人，生活在明末清初之际，是“温疫学派”的创始人。他根据自己的临chuang经验，著有《温疫论》一书，开成了一套温热病的辨证论证方案。

1642年，大明崇祯15年，全国瘟疫横行，十户九死。南北直隶、山东、浙江等地大疫，五六月间益盛，“一巷百余家，无一家仅免，一门数十口，无一仅存者”。医生们都用伤寒法治疗，毫无效果。

吴又可亲历了每次疫情，积累了丰富的资料，推究病源，潜心研究，依据治验所得，撰写成了全新的《瘟疫论》一书，开我国传染病学研究之先河。他以毕生的治疫经验和体会，大胆提出“疠气”致病之学说，在世界医传染病学史上也是一个伟大的创举，因此赢得后人的广泛尊重。

屋漏偏逢连夜雨，就在延安精力被难民牵制的时候，王嘉胤出兵南下，直逼延安城，这让洪承畴大为惊讶。

毕竟现在大冬天的，此时的流寇应该龟缩在老巢，不过洪承畴顾不得王嘉胤出于什么原因南下，他当即就让延安戒严，并让人驱赶难民。

这些难民在城下，会影响守城，同时，也有可能成为王嘉胤的兵源，毕竟老弱已经死完了，剩下的都是青壮和健妇。

难民不愿离去，贺人龙借此对难民们进行了烧杀抢掠，不少女子被女干yin，有些女子反抗被杀暴尸雪地之中，冻成冰棍。

那死前狰狞的面孔在诉说着她遭受的暴行。

刘元昭也参与了驱离难民的行动，刘振奋看着那些饿的瘦骨嶙峋，在寒风颤抖的流民，他又想起了之前的自己。

刘振奋跑到刘元昭面前，不顾地上的积雪，噗通一下跪在刘元昭面前：“将军，救救这些可怜的人吧！”

很多护卫，士兵，纷纷跪下，请求刘元昭救助灾民。

刘元昭骑在马上，看着那些哭泣，亦或是发呆的流民，有的人衣不蔽体，抱着自己的家人靠着体温取暖；有的人饿的皮包骨一般，如同一具骷髅；有的女子随便人摸着，只求有一口吃的，这是一幅地狱惨景。

另一边震耳欲聋的哭喊声，惨叫声，嘶嚎声，不绝于耳。

“将军！救救他们吧！”

“额们少吃一点，也够他们喝口粥啊！”

“呼噜噜……”刘元昭的战马打了一个响鼻。

刘元昭缓缓闭上眼睛，随后睁眼道：“命令辎重营拿出一切不是急需的物资赈灾！各部上前整顿秩序！凡是不听号令，作奸犯科者，就地斩首！

告诉他们，让他们去西安府，去澄城，那里可以给他们一条活路！在那里可以吃饱穿暖，那是他们最后的希望！”

刘振奋激动的站了起来，顾不上身上的雪花，牵着刘元昭的战马，抬头咧嘴笑道：“将军仁德！”

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