大燕文学

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第6章 孔子（第4页）

孔子迫不及待地开口：“先生，周礼繁杂，如何能使其在这乱世中得以传承并发挥作用？”

老子不紧不慢地回答：“周礼，乃形式之规范，然其精髓在于人心之仁善。若人心不古，周礼不过虚有其表。”

孔子若有所思地点头，再次拱手作揖道：“那如何才能使人心归善？”

老子轻捋胡须：“水善利万物而不争，为人处世亦当如此，柔弱胜刚强。世间万物皆有其道，顺应自然，莫要强求。人心之善，源于自然，源于对生命的敬畏与尊重。”

孔子追问：“先生，那对于治理国家，您认为应当如何？”

老子：“治大国若烹小鲜，不可过度干预，当以无为而治，让百姓自然发展。”

孔子陷入沉思，良久后起身，整衣正冠，郑重地向老子深施一礼：“先生之言，令弟子茅塞顿开。但弟子以为，在这乱世之中，若完全无为，恐怕难以匡正秩序。”

老子微笑：“年轻人，你有自己的见解甚好。但需记住，过刚易折，过强易衰。”

最后，老子语重心长：“年轻人，路漫漫其修远兮，需不断求索。”

孔子再次双手交叠，躬身行礼，满怀感激地说道：“多谢先生教诲，弟子定当铭记于心。此次与先生相见，如拨云见日，让弟子收获颇丰，对未来之路也有了更明晰的方向。”

这次会面，如同一盏明灯，照亮了孔子未来的道路，让他对人生和世间的道理有了更深的领悟。

随着学问的不断积累，孔子开始尝试将所学应用于实际。他看到鲁国的百姓生活困苦，便倡导统治者施行仁政，减轻赋税，以让百姓得以休养生息。

积极参与各种社交活动，以礼待人，用自身的言行影响着周围的人。

有一次，鲁国的两个家族因土地争端而几乎兵戎相见。孔子听闻后，主动前往调解。

孔子运用所学的礼仪和道德规范，晓之以理，动之以情，最终成功化解了这场危机，让两家族重归于好。

孔子开办私学，广收门徒。他不局限于学生的出身和地位，因材施教，希望将知识传播给更多的人，培养出有道德、有才能的君子，为社会秩序建立贡献力量。

在鲁国的朝堂之上，孔子凭借着卓越的智慧和仁德，已升任为大司寇，权同代理相国。

这一日，朝堂之上正商议着一项重要的国策。

“吾以为当以仁德为本，轻徭薄赋，方能使百姓安居乐业，国家繁荣昌盛。”孔子拱手进言。

然而，鲁国的一些权贵却对此嗤之以鼻。

“孔夫子，您这想法过于理想化，如今战事频繁，当以扩充军备为重。”一位大臣反驳道。

孔子眉头微皱，说道：“若不以民为本，即便军备强大，亦难长治久安。”

双方争论不休，最终不欢而散。

回到家中，孔子坐在案前，神色凝重。

弟子子路：“夫子，这些权贵难以理解您的高瞻远瞩，实在令人气愤。”

孔子轻轻摇了摇头：“子路啊，不必气恼。吾之政见只为鲁国之未来，只可惜难以推行。”

颜回：“夫子，那我们该如何是好？”

孔子沉思片刻，缓缓起身，目光望向远方：“吾意已决，既然在鲁国无法实现吾之政治理想，那便离开此地，周游列国，寻找能行吾道之人。”

子路一惊：“夫子，此去路途艰辛，充满未知啊。”

孔子微笑着看着弟子们：“吾等为道而生，为道而行，何惧艰难？。

公元前497年，55岁的孔子，带着他的一群弟子，踏上了周游列国的漫漫征程。

孔子身着一袭朴素的长袍，他的身旁，颜回、子路、子贡等弟子们或背着行囊，或手持竹简，个个神色肃穆，却又充满期待。

“夫子，此去路途遥远，未知艰难几何，您为何如此坚决？”子路性急，率先打破了沉默。

孔子缓缓回过头，看着弟子们，声音沉稳而有力：“吾之主张，乃仁政、德治，欲使天下归仁。然鲁国未能行吾之道，吾当寻他国之君，望能得用，以救万民于水火。”

弟子们纷纷点头，眼中燃起了炽热的火焰。

他们一路西行，首先来到了卫国。卫国国君卫灵公听闻孔子到来，亲自出城迎接。

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