大燕文学

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第62章 ＋（第2页）

穿的厚，还全乎。冬天好还是夏天好，孩子们经常“讨论”：冬天没有蚊子，路硬不沾泥……天晴的时候多……可以打出溜滑，可以堆雪人，可以弹硫琉……但不能抓蛐蛐，不能去水库洗澡，不能吃那么多东西——但有冻的梨、柿子，吃冰不用花钱买呀。

老容家烙饼，做了萝卜汤。容婶下班回家发现院子埋的萝卜被人抠出了，她把露出的萝卜拿回屋，冻得不严重，可以做萝卜丝汤。她把土埋好，没有告诉容叔，怕他的脾气“爆炸”……

晚上立本上老王家去送饼，坐下来听古代神话。

天地混沌如鸡子——像鸡蛋。这是特大号的鸡蛋。老单爷说，中国神话盘古开天，阳清为天，阴浊为地。神于天，圣于地，分布元气，乃孕中和，是为人。

地，应该扩大理解。

关于天地，在古人看来就是人的生存环境，顶天立地嘛。

盘古开天地，那把斧子为啥那么厉害，只有未来的科学来解释了。这是推测初始的状态。天地，在今天是叫宇宙。形式是宇宙世界一部分，是不断形成的，从无到有，从小到大，为人感知。老子讲：无名天地之始，有名天地之母。有无相生，难易相成。

形成的形式即为万物。

人要完成形式所赋予的意义。

出家并不能真正实行道。

古人说的元，让人有灵魂，有良知良心。元，让一些人成为使者，有的来拯救大苦大难的人类，“救民于水火”；有的度众生；有的主持正义，扶弱济贫，除恶扬善；有的经历人间悲喜，慈心广布。时势造英雄，哪里需要就到哪里，有什么急需就成为什么人。英雄不问出处。

元，要培养，发挥。如孟子所说“善养浩然之气。”

屋里地生了炉子，炉圈炉筒已经烧热，烧红。小凡各处摸墙，凉的。

姥爷说，现在外边冷，得烧一阵会热。

“火，放在炉子里，才安稳，安全，可控。”

古代人没有炉子呢？

他们点篝火，取暖，烤熟食物，驱除危险……

外边的树，没有叶子，没有风的晚上，静静的，是在听吗？

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纸条记：人完成了由物到人的第一步：在意周围的一切，观察周边的举动和反应。

许多人没有跨出第二步，即自我完善及其自信。人在群体，形成盲从和盲动，造成各种悲剧的发生。

人做事，往往混合着多种欲求，目的见解也不十分确定，有时偶然的因素起着决定作用，反应常常失控。

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