大燕文学

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第二十一章 为高力士献宝（第2页）

“七郎说笑。”

高力士摇头，只当李瑄说趣事。

“高翁可知雕版印刷？”

李瑄正色地问高力士。

雕版印刷术起于唐初，但直到如今，并未普及，书籍还是以手抄为主，效率极低。

自李隆基执政起，一次次要求大唐所有乡并置乡学。

到开元二十六年，更是敕令“里别各置一学”。

但想要将学院置于里，困难重重，其中书籍的获取，更是难上加难。

虽然盛唐学风很盛，“垂髫之倪，皆知礼让”，军中也多有识文断字者，但远远未达到所有良家子可以上学的程度。

当今盛唐的雕版印刷只存在于长安、洛阳，还是以印刷佛经为主。

“自是知晓。但雕版想印纸成册，需雕刻几十，乃至上百块木板，还要技艺精湛的匠人，耗时耗力。常有雕版在雕刻中损坏，前功尽弃。”

高力士摇头说道。

在二十年前，李隆基亲自御注《孝经》，并要求每家每户都收藏一本。

当时高力士监督《孝经》的雕版，费多大力气，他最清楚。

“若设立官吏，花费十年时间去培养匠人，书籍成册，绝非难事。”

雕版印刷是必然要登上历史的舞台。

这是大势所趋。

“圣人虽重视读书人。但天下书籍如南山的松树一样多，总不能是本书，就雕刻几套雕版？”

高力士还是微微摇头。

四书五经即便刻数百套雕版都无所谓，可以下发至郡县。

但一套新的雕版诞生，需要重新考验匠人的手艺。

“我想出一种新的印刷方法，高翁只要将新的印刷术弄出来，您就是如蔡伦一样的贤人。”

李瑄吊到高力士胃口，趁机说出自己的目的。

活字印刷术！

年岁已高的高力士，不是无欲无求的人，他也在乎身后事，和自己的名声。

而名垂青史，将美名流于世，是高力士最大愿望。

李瑄要借高力士之手，将活字印刷术和雕版印刷术普及。

只印刷几种书，活字印刷效率比不上雕版印刷。

如果印刷成百上千种书，活字印刷的工作效率就极其可观，不仅可以节省大量人力物力，还可以提高印刷的速度和效率。

而且雕版印刷费时费工，一本稍厚的书，必定要几年时间雕刻模板。

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