大燕文学

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第83章 第三夜4（第2页）

他进到了塔里，沿着蜿蜒的楼梯一路向上，触摸着冰冷的石壁，感受着这座塔所散发出的历史沧桑。

当他来到塔内的一个神龛前，他惊讶地发现之前击溃的神像也在，端坐在神龛之中，神态庄严而肃穆。

这座神像与毁掉的原版塔中的神像一模一样，仿佛从未遭受过任何损伤。

他不禁感叹，这座复刻的八纮一宇塔真是到达了极致。

“哦对了，王老师，刚才您提到的慎公是什么情况？”马可提出了心中的疑问。

王老师轻轻叹了口气，仿佛在回忆着什么。

他缓缓地戴上了墨镜，遮挡住了那双透露着岁月沧桑的眼睛。

他的声音低沉，仿佛在诉说着一段古老的传说：“他是如今的墨家钜子……”

马可的脸上闪过一丝惊讶，他似乎没有料到王老师会给出这样的答案。

那些关于墨家的传说和故事，如今竟然在他的眼前逐渐变得真实起来。

华国历史上的春秋战国时期，是一个充满动荡和变革的时代。

在这个时期，天下大一统面临着前所未有的危机，各诸侯国之间互相攻伐，你来我往，战乱不断。

然而，正是在这样一个动荡的时代背景下，华夏大地上也正在经历一场空前的思想与文化的碰撞、交织和迸发，孕育出了一场学术变革。

在这个变革中，各个学派纷纷崛起，自成一家，诸家学派纷纷着书立说，为自己的观点进行演讲宣传，并付诸社会实践。

这些学派包括了法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等等，它们各具特色，各有所长，共同构成了一个多元化、繁荣的学术格局。

墨家，作为一个纪律严密的团体，其首领被尊称为“钜子”。

墨家的学说由其第一任首领墨子所创立，它在先秦时期影响极大，甚至与儒家并称“显学”，可见其在当时的社会地位和影响力。

墨子，作为墨家的创始人，他提出了一系列的观念，如“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等。

其中，以“兼爱”为核心，以“节用”、“尚贤”为支点，构成了墨家的核心理念。

“兼爱”，是墨子提出的一个核心观念，主张人们应该平等地爱所有人，不分亲疏厚薄，以此达到社会的和谐与和平。

“非攻”，则是墨子对于战争的一种强烈反对态度。

他认为战争不仅带来无辜的生命损失，还会消耗大量的资源，破坏社会的稳定和和谐。

因此，他主张各国之间应该避免战争，通过和平的方式解决争端。

“尚贤”，是墨子对于人才的一种高度尊重。

总的来说，墨家的学说以其独特的视角和深刻的思考，对于当时的社会产生了深远的影响，也为后世留下了宝贵的思想遗产。

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