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冯博魁说:我们一行人又来到了与“满贤林”紧密联系的南鹿山峰。这是苍翠秀丽、高昂挺拔的名山——金华山。
金华山的顶峰处,当今是小有名气的“文风塔”。表示文献名邦的文风挺立,寓意对知识智慧更的永久追求。
我们身旁站立着两位手柱拐杖的满头白发的老人,一男一女,都已佝弯着背脊,谈天说地,像这些远道而来的青年,兴致勃勃。
他俩一手杵杖,一手放在腰背,努力支撑脊柱的弯曲,举同投向很远的方向。
当地的解说员看了看两位老人,出语有对,说了很多白语,逐句翻译解释。
冯博魁他本身是白族,但有一句在此时此刻深深地打动了他:“银孤星盎古,遮己踪上岸。”他感动地重复:“遮己踪上岸!遮己踪上岸!”
他低下头,问正在听得出神的成琼隽:你猜得出这是什么意思吗?
她也在重复着“遮己踪上岸”,回答到:“我猜能打动你的应该是:把自己变得无影无踪,最终也要出来亮相——上岸。”
他一边摇头一边笑,觉得她猜得十分有趣,但很有距离。大笑着说:“再猜!再猜!”
“那就是在大江大海游泳时凭借强大的肺功能屏住呼吸,神不知鬼不觉的上岸显能。”
“那是语音字面翻译,哪能得出民族语言的内涵?”
他在床边,做动作给她提示:勾着腰,右手半握拳,一勾一撑的比划着。
成琼隽细心领会后说:“那就是好不容易爬上岸后的痛苦万状”。
他连连摇头说:“看来你真是陷入字和音的面底,再也猜不到内涵了!直接告诉你吧,这句话的译意是:‘人老了心不能老,拄着拐杖相寻找’。”
她一下子恍然大悟,又像一下被什么真实感触动了,呆呆的看着她,什么都不说。
他俩就此无声的对视了许久……
他这才缓缓的发话:“这句话给人的触动在于:有一种真情是血缘之外的、但一定是切割不断的,即使人老了,背跎了,走不利索了,心永远不会老去;超越年轻时节的激素应急与触动;长期存在于自我实现的动力之中,在不断衰老的生命中滋长着青春活力;甚至挣脱人生利益的捆绑。”
“无论是独立的人格吸引着对方、还是讲述不清的思维牵引,仍然可拄着拐杖相互寻找,相互在精神上给予“帮助”,也有互相支撑生命的意思!”他若有所思的添加解释。
他看看一脸不解及严肃的成琼隽一动不动的咬着下嘴唇内的侧角,眼眶里好像突然湿润……
成琼隽此时想着,在自己疯狂般的想着别人时,心里已是塞满了无可名状“错乱”;无可压抑的情绪;不由自主的思想。仿佛丢了魂魄,失去了自我,剩下的是即狂带癫的丑态,好不容易才在“月色袭来”的夜晚恢复了自我。
她对比眼前的人是一如既往,时时事事心中有一个被美化及包容下的自己。越是傲气十足,越使他用劲追逐。还想不到他似乎规划着“一直到老”的追寻。
白语中的这句话的意思有一点指责婚外的“出走”,但更有“情感”的执着到老的深层意思。而被冯博魁感动的正是后者,是自己付出了漫长时间后的超出凡人想象的意境。
她眼前的对方,是一个‘遇到了,就坚定的选择’的少有的男士,这就是自己实实在在的眼前。
她心中升腾起一种责备、一种决心,那就是要把原来错放的“情”弦调整方向,彻底终止在眼下,才能对得住眼前此人的十多年的坚守。
冯博魁见她一时神情恍惚,拿手指用力去碰她几下。
她立马大声说道:“你讲的这些我爱听,我会紧跟你的步伐与你一起去游历、去感知。”
听她这么一说,心里的明了像明镜似的。他想:如果两人脱离了相互“欣赏”的那一面,一定是一句嫌多。何况有些难免是重复平淡的见闻,是自己的感受单向的向外推销。
他真实地感到在互爱中,这样的长叙一天接一天都可持续毫不生厌,还如饥似渴。人更显得温顺可爱、平心静气、充满耐心。
他从感慨起伏再到平静之余,继续谈他此时正站立剑川金华山上的见闻:东望“巨型动物般侧头俯卧”的墨斗山,静谧的剑湖,红土加喀斯特地貌的东山;南面望去是受国家一级保护的“海门口遗址”;西面是山峦叠跌宕起伏的“老君山”;北望骨感的玉龙雪山;正面直观剑川美丽静怡的西湖……
他轻轻地用白语哼起在石宝山上学到的最简单最有代表性的两首白族情歌,再唱两遍翻译出来汉语,他说一比较,就出现了很大的差别,丢失了原有许多的韵味及情趣。但他还是加注了自己的情思意境,来表达白语中的月亮与“情深”的相通相连。
《白月亮白姐姐》
白月亮啊白姐姐
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