大燕文学

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第734章 懂得很多的人（第1页）

正一直观察人们模仿的情况，看到许多超出他预料的成果出现，他也十分惊讶。

他煮东西吃，耗费许久才研究出来的最佳火候，传授时更是严格无比，可传出去后，信息失真，人们反而研究出了慢炖，长炖，几分熟这样的概念。

他去尝过，和他研究的最佳火候虽有不同，却也别有一番风味。

这些新出现的事物，比他传出去的更多。

他不仅不需要再往外传授经验，还可以从人们那里学习经验。

比如他现在，就在学习一个圆盘制作。

起初，只是有人用石头磨圆滚着玩，有人坐在圆石头上，随着石头滚动而移动。

随后，就有人脑洞大开，用两个圆石头组合起来，在中间打个洞，用木棍穿起来，人坐在木棍上，用脚拨一下，石头就可以滚去好远。

只是这样比较磨屁股，久经苦恼的人用一块木板隔开木棍，让木棍在木板下转动，免去磨损屁股的麻烦。

事情的发展往往出乎预料，两个轮子不够玩，人们做出四个轮子，用木板连接起来，几人分批玩耍，一会儿负责坐在木板上，一会儿负责拉轮子。

正行走在其他村落，看到的时候，已经有人拉着轮子到处跑，和好友们互相拉着玩。

他新奇万分，叫人带来一头驯化的牛，让牛来拉车。

正的出现，引起许多人围观，传说中喜欢到处乱跑的首领居然来到他们部落，谁都想去瞅一眼。

牛拉来后，正亲自坐在牛车上，让牛拉着他跑。

看着牛拉着车跑得飞快，围观的人们都惊呼起来，谁能想到部落年轻人的玩具还能这么用。

有好事的，在牛车经过时，一个闪身跳上牛车，感受着不用走路就能移动的快感，坐在牛车上大呼小叫。

其他人也按捺不住，纷纷跳上马车，要体会这种感觉。

一番热闹之后，正跟着做牛车的人学习，几番改良，把石轮改成圆木，又加了一些斜撑加固，牛车跑得更快，拉的人更多。

有个机灵的，将圆木轮子中间镂空，只剩下斜撑支撑的圆，没想到轮子竟然不垮。

这减重减得十分疯狂，立刻有人把牛车上的木板切成几根木条，用木条连接车轮，原始牛车就出现了。

正十分高兴，驾着牛车往各个部落赶，每到一个部落，引来人们围观之后，还邀请人们和他一起试驾牛车。

就这样，他走到哪里，就把他从各部落学到的东西带到新的部落。

他没有强行要求人们学，他发现，强行要求人们做的，人们往往不愿意，反倒是人们自愿做的，做得都很好。

所以，每次到新部落，他都是展示自己，然后对感兴趣的人传授他们感兴趣的东西。

正游历诸多部落，见识过许许多多部落风俗，一些有害的，他不理会，有益的，他就总结起来，形成自己的生活习惯，然后不经意展现在人们面前。

于是，人们慢慢开始喝热水，穿麻衣，穿草鞋，洗脸，刷牙，扎头发，洗手、用筷子，用碗、用锅，吃熟食，洗澡...

短短十年时间，在正的部落范围内，人们悄然习惯了这些日常，不用碗吃饭就不对劲，不用筷子就不舒服，生吃更是感觉野蛮。

不洗澡的人，会被人远离，不穿衣的人，会被人嘲笑。

于是，哪怕再穷的人，身上也要穿的干干净净，再打不上猎物，吃粮食也要有几滴油煮。

方圆五千里数万个部落，人们模仿正的口音叫法，圆形的木盘叫轮子，牛拉的木盒子叫牛车，马拉的叫马车，吃饭的石凹叫碗，夹饭的两根木棍叫筷...

无形改变之下，五千里内，一个部落的人去往另一个部落，不会有太多陌生感，人们衣食住行完全没有多大区别。

渐渐地，大家也熟悉起来，看到一样的发髻、一样的衣着、一样的生活习惯，会感觉亲切，似乎大家都是一家人。

见面互相问好，看到有困难的人伸手相助，碰到性情相投的人更是能一起吃肉，有老人大家会共同扶持，有遗孤大家会共同抚养。

因为，这些事，都是正在游历住部落过程中，一直在做的事。

人们不需要理解为什么，也不必知道有什么好处，因为正在做，他们跟着正做就是了。

“正是比我们聪明的人，他都这样做，我们为什么不跟上。”

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