大燕文学

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第64章 东方朔汉廷混迹 李少君辇下修真（第1页）

六安冶师陶安公感宁君教行火法，常持奉金帛，一日冶火散，紫色冲天。

安公伏冶下哀求，有朱雀止冶上唤曰：“安公安公，冶与天通。七月七日，迎汝以赤龙。”

鼓翅飞去，安公知是传示。

至期，乡人祖饯，果有赤龙来，止于庭。安公知先生不欺，挺身骑坐龙背，至东南城上。邑中数万人共观，亲故悉来送行，皆与话别。留连片刻，乘龙升去。

帝素好道，尊黄老之言，称为经，立道学，令朝野传诵。今闻是言，知世多异人，凡来朝觐者，必问以神奇之事。

庚寅十月，赵相苏嘉奏云：“河间王辟疆为兄赵王遂伏诛，内不自安，腹患石瘕，身渐瘦弱。

有一人曰玄俗，卖药都市，自称河间人，居民莫有识者，但是本土声音。唯饵巴头、云母，囊有巴英丸，善治百病。贫者，施与；富者，索价十金一丸。服者皆愈。

王召至，玄俗索药价足，然后从囊中捡出。王服之，即下小蛇十余头，皆怒目吐舌，袅袅而动。

王惊问，俗曰：‘王之瘕非害一身而已。凡同气子女之属，所御之人俱遭缠染，馀殃流及六世，其毒乃止。此非王所招，先赵幽王积郁不舒而致，遗体亦然。且王更多忧思，得生此疾。王尝放一乳鹿，乃麟母也。有此好生之德，故遇我耳。’

王想起曰：‘昔囿中畜一鹿，怀十二月不产。我闻鹿六月而生，过其时，异矣。纵于建成山中，后不见，得无是乎?’

俗曰：‘是也。’复取药数丸赠王，令授子女妃妾，各服一丸，或下一二头，或下三四头，遂绝此患。

王家有年老舍人，言父世见俗之身无影。王乃置俗于日中，果无影，王遂以女妻之。王女幼绝荤酒，清净好道。配未几，与俗忽逸去。后有见之于常山下。”

帝闻嘉言甚异，使人寻觅不得。

十二月，帝患痢，诸药无效，复遣使至常山，终无所见。

陇西守浑邪适在京，因进曰：“陇右有异人山图，施姜连汤于人，无病者服之终身不病。有病者沉疴立起。”帝依所言，浓煎服之，果愈。

帝问栾布曰：“将军老矣，多历世事，曾见有可亲之奇人乎?”

布曰：“夫仙远处山谷，混迹市朝，使人不能测识。如可识者，庸人耳。亲之何益哉！”

隆虑侯周峤进曰：“臣猎于华阴山，石室中悬一石榻，上卧一人，石将穿陷，略不移动。问之，云是魏人石生，更号修羊公。始皇命南去寻真河阳，遇呼子先学卜恒山，归，引入华阴，得师中陵王萧君，传以拙攻之法，教静卧石榻以思玄理。六十年来，略有所得。臣曾讽其来京，云待机缘。此人或可致也。”

帝命往召，未几即至。帝礼之如师宾，三问而不答。帝使止王侯邸中奉养。掊生哂之。

袁盎虽家居，帝时使人问筹策，梁王欲求为嗣，盎不应。王以此怨盎。

盎心不乐，家又多怪。闻秦时贤士掊生者善卜术，乃往问占，掊曰：“公怨积矣，难免于今世。后能灵明自照，或可脱也。”

盎及还，梁刺客果遮杀于安陵郭门外。

掊生常谒修羊公，餂问当今何如人，公曰：“外恭而中心不臧。”

辛卯七年冬，废薄皇后太子荣。

壬辰四月立王夫人为后，胶东王彻为皇太子。

是岁改为中元。

四月地震衡山，原都雨雹。

甲午三年，丞相周亚夫为买上方甲楯事连污下狱。亚夫怒叹曰：“许负、刘京皆相我当饿死，果然耶！”遂不食死。

帝又夺邓通铜官山，与卓氏铸之，欲收通治罪。通匿寄野人家，无食饿死。

丙申春三月，盈天红霞三日，识者以为有圣人出。

丁酉秋，东胡王他之来降，封亚谷侯。

戊戌后元元年，帝为岁多凶荒，灾异叠见，所礼修羊公，供奉数年不发一言。遣使捧诏问公何日发言，当来恭听，问数声不应。

使者启帐视之，床上已化石羊一头，洁白如玉，题其胁曰：“修羊公谢天子。羊在子亦在，羊去子亦去。”

使者持见帝，令建通玄台，置石羊于上。

一夕，守者报羊失去，帝闷坐未央偏殿，突见一男子捧珠一串以进。

帝喝问，男子曰：“我会稽朱仲也，曾进此献珠，故熟识宫道。”

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