大燕文学

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第37章 李凝阳易体成仙 关尹喜受经证道（第1页）

邓种见老子还，奏知仍让馆职，执弟子礼。

种字析，河南人，夸父之后。

逾数日，匡续知之，趋来殷勤叩拜，述桂父之言，欲求道要。

老子亦收之，与讲丹旨。

续问：“刘越何仙?”

老子云：“是容成公假名。刘越者，留于南越也。”

至己亥冬，康王崩，葬于毕，子瑕立。时老臣尽故，周道渐衰。

老子谓匡、邓二子曰：“王室微缺，将隐于亳。”

匡续久客西都，辞归南楚，与刘越会晤无间，兄弟相叙，共讲长生之道。

老子往亳旧居，隐于园中，向托佣工徐甲葺治，故未荒芜。

闻犯神氏李凝阳居近，寻至砀山岩穴间，见凝阳与宛丘生对坐闲谈，高呼二人名号。始愕然而悟，凝阳忆会上指教之言，再拜恳求。

老子曰：“但炼成阳神，方可逍遥自适。”遂授以真诀，邀宛丘过毫盘桓，常降凝阳山斋谈道，或同游绝顶旷观。

是冬，三人聚谈往事。忽苍梧何侯来访。

侯已升太极真人，为东华司事，纠集有道行者供职，见宛丘曰：“华山阴有青乌公，先为彭祖之徒，为非深奥，后受高人之教，精审妙理，始究堪舆。着《青乌经》、《相地骨》各一卷，寻与彭祖入华阴山修道，已四百七十余岁。

吾曾变幻以色、声、香、味、感、喜、怒、忧、思、悲、恐、惊十二品试之，惟喜、怒、感犹不能超。

凡此三者不脱，下地仙人而已，不得升举为真仙也。

细叩其本末，始知先生在大宛号青精时，录为弟子，故来通问。

今欲服以金液，脱去浊体，使得轻身游行于世。俟功满迎归蓬岛。”老子欣然劝，宛丘赞成美事。

宛丘招弟子姜若春负之西去。

老子曰：“太极有飞步之法，宛丘有徒负行，我牵青牛来作脚力。”

将欲乘之起程，凝阳扳牛角大呼曰：“诸公既欲西行，偏不挈我乎?”

老子曰：“何侯公干早毕，便去覆旨。我三人皆能速行，恐子体重行迟，追随不上耳。”

凝阳曰：“我炼成元神出游之法，何不可去?”

嘱新来之徒曰：“欲从游华山，倘游魂七日不返，方化我尸魄。”盖魂藏于肝、魄藏于肺。

此法是魂与元神出游，留魄独居于尸。尸过七日，无元阳则腐败，故令焚却也。

四位同驾风云，不一时到华山。

青乌公接见，宛丘问彭祖何在？答已浮游四方。

太极真人乃出炼神金液，与之服之，忽似秋蝉脱壳，炉火烟升在半空中飞舞，躯壳委于石畔。

太极招下，更授以凝神定志之诀，即能飞腾变化，出冥入无。

遂自号曰杜冲，言度我冲举也。

太极令其在世拯救愚蒙，便为功德，行满自然授职。先自别去。三仙亦各回山。

凝阳抵暮至山居，悄无一人，尸壳不知何在?

寻至弟子家，问其由。

弟子名郎令，为人笃孝，故凝阳收为徒。

凝阳赴华山才六日，不意其兄来报母疾甚危。

郎令急欲回家，又受师长之嘱，一宵辗转不寐。

候至日午，犹不回山，乃与其兄扶尸至岩前，举火焚化，归家视母。

凝阳失魄无依，回见老子诉情。

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