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第三百六十七章 放牧众生食肉者也（第2页）

如懿苟一郎话锋一转，看向阿乔：“乔桑知道，为什么omakase在曰本这么火吗？”

阿乔摇摇头。

如懿苟一郎笑道：“因为不自信，所以选择困难。不知道怎么选，不知道怎么为自己的人生做抉择，更不知道如何做主。所以害怕露出自己无知的一面。比起自己，更相信权威。”

顿了顿，如懿苟一郎继续说道：“你是不是觉得这样很蠢？可实际上，虽然其他国家没有omakase这种形式，但这个世界上绝大多数的人，不都是这样浑浑噩噩的生活吗？接受媒体的洗脑，从审美到三观的教育，完全没有自己的主见。从众、跟风、追逐热度和网红。一群连自己人生都omakase的人，却嘲笑吃omakase寿司，这才是最好笑的事情。”

阿乔笑了笑：“确实是这样的道理啊。”

两个人身后服务的人有三种。一种穿和服，是专门倒酒的。一种穿西服，为介绍、引路、服饰的侍者，还有一种穿新式的简款和服，手中拿着一个竹篓，是随时撤掉餐具的侍者。

而在两个人面前，则是日料师傅。此时穿着日式短打的小哥，在两个人面前放上了一杯酒，一只蒸熟的虾。

“您好，这是鲜活的北海道海虾，蒸熟后自然有一些咸味。搭配来自奈良的‘奈落熊叮413’酒，味道正适宜。请享用。”

用湿毛巾擦干净手之后，阿乔将虾轻轻放在嘴里，咀嚼的同时能感觉到，虾肉的外皮像是崩开一样，非常有劲道，而虾肉则带着一股咸鲜的滋味。

随后搭配那一口能饮尽的奈良酒，顿时清爽的感觉盖过了虾的咸鲜。确实是一种独特的口感。

侍者撤掉餐盘和酒杯。每道菜之间都有一些空隙。这只是开胃的前菜，师傅开始制作后续的餐食。

这时候如懿苟一郎才继续说道：“所以说，绝大多数的人，其实和猪狗没有区别，被社会提供的身份、认知、工作绑在一个固定的地方。猪圈、狗屋、公司，呵呵，一样的。”

阿乔深以为然：“是这样，没错。”

日料师傅此时说道：“今天的酒有些多，每一道会搭配一到两种不同的酒。”

“第二道，是备长炭烤喉黑。这一道会搭配两种酒，第一个是来自法国chateaumargaux玛歌酒庄的波尔多白葡萄酒，这一款酒每年只生产瓶。第二个来自广岛的‘雨后之月·夜二十三’白葡萄酒。”

“这两种酒搭配烤制食物，十分贴合。请享用。”

阿乔却没有急着使用，刚烤出来的喉黑鱼还有些热，趁着这个时候，说道：“一郎先生既然说‘绝大多数的人’，那么是不是可以理解为，一郎先生是那少数的人？”

如懿苟一郎笑道：“正是这样。这个世界其实只有两种动物，食肉动物，食草动物。即使是人类这样的杂食动物出现，最终成为万物的最顶端。可人类之中，还是分为两种动物，食肉，食草或者说是食谷。”

“食谷者，是无知之民，就是如同猪狗一样的存在。而食肉者......”如懿苟一郎将那块喉黑直接放入口中，大口咀嚼，说道：“天生就是食肉！”

“像是狮子老虎这样的食肉者，吞噬猪狗这样的食谷者一样！这个世界，就是一个牧场。放牧众生，而我们将是牧场主，是食肉者！”

“放牧众生？原来‘食肉’是这么来的啊！”阿乔恍然，喃喃道：“有的人信神，而你觉得，自己就是神。”

“不！我们只是普普通通的牧场主。”如懿苟一郎笑了：“人类社会的历史本质，就是财富生产和分配的历史。”

“从古至今，不管伟大还是卑劣，不管先进还是愚昧，不管王朝还是民主......”

“国家，就是有制度的剥削。”

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