大燕文学

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第82章 安大郎（第1页）

此时的长安，已经是世界上唯一的国际化大都市。

然而实际上，大唐人对这些蜂拥而至的胡人们，在认知上还十分的浅薄。

普通百姓只知道有胡人，有别于突厥蛮子。

长安城内的商贾之家，即便是与胡人有生意往来的，对胡人的来源与构成也都所知不多。

即便是朝中主管外事接待的典客署丞，也很难对胡人的来历说出个子丑寅卯来。

这种情况随着大唐的强盛与长安的繁华，会在开元时期得到极大的改善——主要原因是大唐与白衣大食在河中地区的碰撞，激化了这一方面的需求。

但是，在贞观时期，整个大唐的目光刚刚从国内的平复，转向北方的突厥。

西域以及更西的方向，暂时还无人问津。

是以很多在长安的胡商，都以波斯商人自居，大唐人也分辨不出来，即便觉得有些古怪，也无人追究。

因此安大郎虽然吃惊，但心里并不慌张。

不得不说，这位安大郎的卖相不错，卷发深目、身材高大，又处于一个男人最有魅力的成熟中年时期。

每次安大郎露出热情的笑容，总能让大唐人感到亲切，从而放低警惕。

一直以来，安大郎就是这么做的

。

在长安，就凭着这幅异域属性的热情笑容，让安大郎在长安无往而不利。

然而很快，他就笑不出来了。

“波斯？不知安大郎这个波斯，是拜火之波斯，还是哈里发之波斯？”

杨凡的话语声音并不高，然而落在安大郎耳中，却不亚于晴日霹雳。

不惟脸上的笑容难以维持，安大郎连坐都坐不住，豁然起身，难以置信的惊问：

“你，你是如何得知的？”

杨凡笑了笑，颇为玩味的摇头，啧啧称奇：

“也是有趣啊！明明已经在圣地打生打死，你死我活了，到我大唐来之后，居然能这般和睦共处。”

安大郎脸色再变，若是刚才他还心存侥幸，期望杨凡只是道听途说些西域奇闻的话，现在他却没有半点侥幸了。

事实上，这个时间段正是西域又一个混乱时代的开端。

早些年，在河中、在两河一带，这里的人民普遍供奉火神，皈依祆教——在金氏武侠中被演绎的一脉相承：

拜火教——摩尼教——明教——日月神教。

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