大燕文学

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第77章（第1页）

&ldo;&lso;我非神非佛，只是无情物。既是无情物，自然不辨人之善恶，不循善恶行事。&rso;&rdo;

&ldo;不懂啊。&rdo;

&ldo;不是神也不是佛，用不着判断人们的善恶，也没必要依照善恶基准行动。&rdo;

&ldo;就是说，老伯你是超越善恶的存在。&rdo;

&ldo;星野，那就过奖了。善恶我可没有超越，只是两不相干罢了。善也好恶也好都与我无关，我追求的只有一点，那就是彻底施展我所具有的功能。我是个非常实用主义的存在，或者说是中立性客体。&rdo;

&ldo;施展功能是怎么回事？&rdo;

&ldo;你小子，没上过学？&rdo;

&ldo;高中基本上了，但一来是工业高中，二来只顾骑摩托发疯来着。&rdo;

&ldo;就是为促使事物本来具有的作用发挥出来而进行管理。我的职责就是管理世界与世界的相互关系，就是理顺事物的顺序，就是让结果出现在原因之后，就是不使含义与含义相混淆，就是让过去出现在现在之前，就是让未来出现在现在之后。多少错位一点点没有关系，世上的东西不可能尽善尽美，星野。只要结果能多多少少对上账，我也不会一一说东道西。别看我这样，相当about1的地方也是有的。或者说得专业一点儿，即所谓&lso;后续信息感触处理的省略&rso;。这个说来话长，再说你反正也理解不了，就免了。总之我想说的是：我并非对任何事情都啰嗦个没完没了。可是如果账目对不上就不好办，就会产生责任问题。&rdo;

&ldo;这我有点儿糊涂了：既然你这人职责那么重大，干嘛在高松的小胡同里拉什么皮条呢？&rdo;

&ldo;我不是人。说多少遍你才能明白！&rdo;

&ldo;人也好不是人也好……&rdo;

&ldo;我当皮条客，是为了把你小子领到这里。有点事想求你帮忙，所以才让你‐‐也算给你的报酬‐‐舒服一场，乃是一种仪式。&rdo;

1意为&ldo;粗略、大略&rdo;。2&ldo;帮忙？&rdo;

&ldo;听着，刚才也说了，我是不具形体的，是纯粹意义上的形而上学的观念性客体。我可以成为任何形体，但没有实体。而从事现实性作业无论如何都需要实体。&rdo;

&ldo;那么现在我就是实体。&rdo;

&ldo;对了。&rdo;卡内尔&iddot;山德士说。

沿着黑暗的林中小径慢慢走了一程，见一棵大橡树下有座不大的庙。庙很破旧，快要倒塌的样子，没有供品没有饰物，扔在那里任凭风吹雨打，看来已被所有人遗忘。卡内尔&iddot;山德士用手电筒照着庙说：&ldo;石头在这里面，打开门。&rdo;

&ldo;我不干！&rdo;星野摇头道，&ldo;神社这东西是不能随便打开的，打开肯定遭报应，掉鼻子或掉耳朵。&rdo;

&ldo;不怕，我说行就行。打开，没什么报应。鼻子掉不了耳朵掉不了。你这家伙还真够守旧的，莫名其妙。&rdo;

&ldo;那，你自己开不就得了！我可不愿意参与这种事。&rdo;

&ldo;真个不懂事，你小子！刚才应该说过了的，我是没有实体的。我不过是抽象概念，自己什么也做不来，所以才特意把你领来这里嘛。为这个不是以优惠价让你干了三家伙！&rdo;

&ldo;那的确够开心的……可我还是上不来情绪。从小阿爷就再三再四告诉我千万不得对神社胡来。&rdo;

&ldo;你阿爷忘去一边好了！要做事的时候别搬出歧阜县土得掉渣的说法，没有时间。&rdo;

星野嘟嘟囔囔地发着牢骚，但还是战战兢兢地打开庙门。卡内尔&iddot;山德士用手电筒往里照去。那里确实有一块很旧的圆形石头。如中田所说，形状如一张圆饼。唱片一般大小，白白的平平的。

第30章取石头记（下）

&ldo;这就是那石头？&rdo;小伙子问。

&ldo;就是。&rdo;卡内尔&iddot;山德士说，&ldo;搬出来！&rdo;

&ldo;等等等等，老伯，那岂不成小偷了？&rdo;

&ldo;别管它！少这么一块石头谁也不会发觉，也不会介意。&rdo;

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