大燕文学

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第20章（第1页）

其实&ot;莫牢牢&ot;原本就有&ot;多&ot;的意思（如&ot;伊格朋友莫牢牢&ot;），新上海话的&ot;暴&ot;也不同于新北京话的&ot;暴&ot;（一个是&ot;特&ot;，一个是&ot;猛&ot;）。广州人也说&ot;暴&ot;，只不过要写作&ot;爆&ot;，比如&ot;爆棚&ot;。&ot;爆棚&ot;就是观众特多，把剧场的棚子都挤&ot;爆&ot;了，所以也叫&ot;火爆&ot;。&ot;爆棚&ot;也好，&ot;火爆&ot;也好，现在也都成了全国性的流行语，大家都跟着说。不过北京人往往省掉那个&ot;爆&ot;，单说&ot;火&ot;。火，有旺盛、热烈、火爆、红火、走红等意思。火红火红，一个人，一本书，一部戏，如果&ot;火&ot;了，当然也就&ot;红&ot;了。

一般的走红叫&ot;火&ot;，特别走红就叫&ot;剧火&ot;。剧，也写作&ot;巨&ot;，有很、极、特别、非常的意思，和新上海话当中的&ot;暴&ot;相近。比如&ot;剧飒&ot;就是极其漂亮、非常潇洒、特有风度，也叫&ot;巨洒&ot;。洒是潇洒的洒，飒是飒慡的飒，意思都一样。

也不光是潇洒漂亮有风度叫&ot;剧&ot;，窝囊、土气、傻、倒霉，也可以叫&ot;剧&ot;，比如剧画、剧冒、剧慘、剧累。北京人管软弱、无能、窝囊、没用叫&ot;面&ot;（软弱无能，窝囊没用的人则叫&ot;面瓜&ot;），管土气和傻叫&ot;冒&ot;（此类人物也叫&ot;土老冒&ot;、&ot;傻冒儿&ot;、&ot;老冒儿&ot;、&ot;冒儿爷&ot;）。如此，则剧面就是特软弱、特无能、特窝囊、特没用，剧冒就是特土、特傻。还有剧惨和剧累，分别有特狼狈、特可怜和特不潇洒、特不快活、特没劲的意思。比方说：&ot;春节联欢晚会越办越累，导演演员累，全国人民剧累。&ot;这里说的&ot;剧&ot;，就不但是&ot;特&ot;，也是&ot;更&ot;。剧，原本就有&ot;甚&ot;的意思，比如剧烈、剧痛、病情加剧，北京人不过是把&ot;剧&ot;最古老的词义又重新开掘出来了而已。

没决断的人叫&ot;面瓜&ot;，沒胆量的人叫&ot;松货&039;，没骨气的人叫&ot;软蛋&ot;，没脑子的人叫&ot;傻冒&ot;。这些北京人都看不上，看得上的是&ot;腕&ot;。腕，原本是江湖上的话，一般写作&ot;万&ot;，武侠小说中就有&ot;扬名立万&ot;的说法。北京人改&ot;万&ot;为&ot;腕&ot;，又发明了&ot;腕儿&ot;、&ot;大腕&ot;，大约因为在他们看来，此类人物大多有些&ot;手腕&ot;，甚或是&ot;铁腕&ot;吧！

和&ot;腕儿&ot;平起乎坐的是&ot;款儿&ot;。&ot;腕儿&ot;是有能耐、有地位、有权威、有名气的人，&ot;款儿&ot;则是有钱的人。&ot;款儿&ot;也是历史上就有的，原意是&ot;架子&ot;。比如《红楼梦》第四十四回就说&ot;今儿当着这些人，倒拿起主子的款儿来了&ot;。新北京方言用&ot;款儿&ot;来指那些财大气粗的人，倒是合适，--钱包叫款，而有钱的往往也有架子。由此及彼，则又有&ot;大款&ot;、&ot;款爷&ot;等等。这些新词也已经流行于全国，比加上海就有这样的新民谣：&ot;好男不上班，好女嫁大款。猪头三，上夜班；十三点，倒三班。&ot;看来钱这玩艺也真是个好东西，竟能够沟通京沪两地的。

流行于全国的词还有&ot;侃&ot;，包括神侃、胡侃、侃山、侃价、侃爷。其实&ot;侃&ot;也是古为今用，它原本就有调侃、戏弄、胡说八道、漫无边际地闲扯乱说等意思。关汉卿的《望江亭》里有&ot;浪侃&ot;，王实甫的《西厢记》里有&ot;胡侃&ot;，可见古人早就在&ot;侃&ot;了。只不过&ot;侃&ot;字在古人那里不是什么好字眼，就像&ot;能说会道&ot;不是什么好词一样。传统社会中的中国人对能言善辩者大都没有什么好感。巧言令色、摇唇鼓舌、天花乱坠、夸夸其谈，都是贬义词。不过现在世道变了。现如今的北京人是把&ot;侃&ot;当作一种事业来看待的。在北京，一个能说会道特能侃的人，会受到普遍的尊敬，至少也能享受有一技之长手艺人的待遇。他们被叫做&ot;侃爷&ot;，而那些专供人们发表各种见解，浪侃胡哨的地方，比如各类学会、协会、社团、沙龙，则被称为&ot;侃协&ot;。

北京人也能侃出学问侃出名堂来，比如&ot;十亿人民九亿侃，还有一亿在发展&ot;的段子就是。事实上，哥几个凑在一起一顿暴侃，没准就侃出什么信息什么点子来。所以有人说，别的地方学问是做出来的，北京人的学问是侃出来的。至少，也能丰富语言，提高语言的表现力。北京的现代流行语为什么那么多？侃出来的么！

这也是北京成为现代流行语策源地之一的一个原因。中国现代流行语的策源地主要有三个：北京、上海、广州。上海和广州成为这样一个策源地，是因为两地都曾&ot;开风气之先&ot;，交替成为新生活新时尚的倡导者。上海在二十世纪上半个世纪出尽风头，广州在下半个世纪后来居上。北京成为这样一个策源地，除因为它是政治文化的中心外，还因为北京人会侃爱侃。会侃爱侃，就会在语言上下功夫，琢磨怎样才能侃得有趣，侃得传神。结果，几乎每一个&ot;新鲜事物&ot;出现，北京人都能发明出相应的说法，还能说得既形象生动，又简捷明了，上口好记。比如官倒、猫腻、练摊、搓麻、蒸馏水衙门。蒸馏水衙门就是比清水衙门还没油水的单位。清水衙门虽然清，那水里面好歹还多少有点养分。蒸馏水里有什么呢？什么也没有。

瞧这词儿说的，你不能不服了北京人。

创造力强的地方，新陈代谢也快。就算你不想变吧，又哪里架得住&ot;这世界变化快&ot;？于是流行语也难免&ot;死去活来&ot;。甭说早些年前的杀口（味道）、淘唤（寻找）、转影壁儿（躲藏）没人说了，就连六十年代还流行的提货（盗窃）、鼠味（猥琐）、国防绿（军裝）也没什么人说了。旧的不去，新的不来。我们只能对它们表示沉痛的哀悼。

四、从头到尾

死去活来的不仅有词，还有词头和词尾。

印刷品、普遍性、知名度这些词我们都会用，却很少有人知道品、性、度这三个词尾是日本人的发明。日本人把food译为食品，work译为作品，production译为产品，这就有了&ot;品&ot;这个词尾。把possibility译为可能性，iportance译为重要性，iperadility详为不渗透性，这就有了&ot;性&ot;这个词尾。把length译为长度，strenth译为强度，height译为高度，speed译为速度，这就有了&ot;度&ot;这个词尾。想想也对。品，原本有&ot;种类&ot;的意思；性，原本有&ot;性质&ot;的意思；度，原本有&ot;度量&ot;的意思。用在这些地方，很是合适。因此中国人也赞同，也要应用的，于是便有了现成品、必要性、透明度之类的词。

品、性、度是&ot;活来&ot;的词尾，&ot;有&ot;则是&ot;死去&ot;的词头。上古时，地名、国名、部落名前，往往要加一个&ot;有&ot;字，比如有虞、有苗、有殷、有周。现在没多少人这么说了。只有个別人写文章，还会把&ot;明代&ot;写成&ot;有明一代&ot;，许多人还看不懂。

长生不老的词头是&ot;阿&ot;。用&ot;阿&ot;做词头，汉代就开始了。有用在疑问代词前的，如&ot;阿谁&ot;；有用在人称化词前的，如&ot;阿你&ot;；有用在小名甚至名字前的，如&ot;阿瞒&ot;（曹操）、&ot;阿斗&ot;（刘掸）、&ot;阿恭&ot;（庾会）、&ot;阿连&ot;（谢惠连）；还有用在称谓前的，如阿翁、阿婆、阿爷、阿戎（戎指从弟）。阿谁、阿你，现在没人说了，其他用法则都保留了下来，而且主要流行于南方地区。北京活里已经没了&ot;阿&ot;这个词头。北京也有&ot;阿哥&ot;，但那是指皇子（如雍正就是康熙皇帝的四阿哥），而且&ot;阿&ot;也不念阴平，念去声。&ot;阿&ot;在北方其他方言也多半只用于称谓，如&ot;阿大&ot;（父亲）。南方（尤其是闽、粤、吴方言区）则各种用法都有。阿哥阿妹、阿公阿婆不用说，阿张阿黄（加在姓氏前）和阿明阿华（加在名字前）也很普遍。粤语还用于排行，如&ot;阿三&ot;（别的地方则叫&ot;老三&ot;）。吴语则连骂人的话也说&ot;阿&ot;，如阿木林、阿吾卵。最通常的，当然还是用于人名，如&ot;阿q&ot;。

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