大燕文学

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第11章（第1页）

初六，鸣豫，凶。

【白话】初六，自鸣得意，高兴过了头，结果乐极生悲，必遭凶险。

《象》曰：初六，&ldo;鸣豫&rdo;，志穷凶也。

【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六），&ldo;自鸣得意，高兴过了头&rdo;，说明它没有雄心壮志，志向容易满足。一满足，就得意忘形，结果必遭凶险。

六二，介于石，不终日，贞吉。

【白话】六二，正直而不同流合污的品德坚如磐石，还不到一天时间，就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获吉祥。

《象》曰：&ldo;不终日，贞吉&rdo;，以中正也。

【白话】《象辞》说：&ldo;还不到一天时间，就明白了愉快欢乐的深刻道理，能守正必获吉祥&rdo;，这是因为能居中守正，在欢乐中既不过分，也不会不满足，因而获得吉祥。

六三，盱豫悔;迟有悔。

【白话】六三，有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己的欢乐，这势必导致悔恨。如若执迷不悟，悔恨不及时，就会招致更大的悔恨。

《象》曰：&ldo;盱豫有悔&rdo;，位不当也。

【白话】《象辞》说：&ldo;用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己欢乐，这势必导致悔恨&rdo;，这是由于六三爻所处位置不正的缘故。

九四，由豫，大有得;勿疑，朋盍簪。

【白话】九四，人们由于他而得到欢乐愉快，大有所获;毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在他周围。

《象》曰：&ldo;由豫，大有得&rdo;，志大行也。

【白话】《象辞》说：&ldo;人们由于得到欢乐愉快，大有所获&rdo;，表明九四爻的阳刚之志，可以放手实现。

六五，贞疾，恒不死。

【白话】六五，国中出现了不少弊病，但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。

《象》曰：六五&ldo;贞疾&rdo;，乘刚也;&ldo;恒不死&rdo;，中未亡也。

【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，&ldo;国中出现了不少弊病&rdo;，但有刚强之臣辅佐，&ldo;仍能长时间地支持下去而不致灭亡&rdo;，这是因为它居中，只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。

上六，冥豫成，有渝无咎。

【白话】上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中，十分危险。但只要及时觉悟，改弦易辙，则可避免祸害。

《象》曰：&ldo;冥豫&rdo;在上，何可长也?

【白话】《象辞》说：&ldo;已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中&rdo;，并高高在上，不察下情，这样的欢乐愉快怎能长久地保持呢?

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第十七卦：《随卦》

随：元，亨，利，贞，无咎。

【白话】《随卦》象征随从，随和：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。

《象》曰：泽中有雷，随;君子以向晦入宴息。

【白话】《象辞》说：《随卦》的卦象是震（雷）下兑（泽）上，为泽中有雷之表象。泽中有雷声，泽随从雷声而震动，这便象征随从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作，夜晚就回家睡觉安息。

初九，官有渝，贞吉。出门交，有功。

【白话】初九，思想随时代而变化，坚持正道可获吉祥。出门交朋友，一定能成功。

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