大燕文学

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第31章（第2页）

为万世开太平，刘基自认为做不到，但为生民立命，他还是想试试的。

一直以来，刘基的目标就是平定天下、济世救人，为了这样的理想，他也总算在以前的时间里，与元廷腐败官员的磕磕碰碰中学会了一些为官之道。

但要问刘基为什么不干脆改一改自己的性格，伪装一下——自然是不乐意。

他不乐意改变，对自己的性格，刘基很满意。

他是一个很典型的，清高的，坚韧的，擅长忍耐的，懂得欣赏自我的文士。

所以老妖怪这一点，朱标其实想差了，真正的老妖怪他只看见过一个背影，那就是那天从朱元璋书房里出来的李善长。

“意思就是，阴曹地府，黑白无常，通通都是没有的。”刘基道，“如那位泥鳅兄所说的一样，鬼类到了时间，只会自然消散罢了，就算要入轮回，也只是入万物的轮回，将自己一身鬼气再度化为万物之灵气，归入循环之中。”

“魂灵不会转世？”

刘基道：“不会。”

“照先生说的话来讲，新生婴儿的魂灵又是从哪里来的？”

“母体孕育孩子的肉身，孩子自然吸纳天地灵气形成魂灵，这样出生时就又是一个人了。”

朱标满头冒着问号：“鸡鸭鱼狗死后的魂灵消散，是不是也有可能再聚集起来投人胎？”

“不错。”刘基道。

这样的理论和朱标想像中的很不相同，但它虽在意料之外，却也不是不能理解。无非是阴曹地府、天庭神将之类的机构消失罢了，自己作为一个未来的皇帝，若是以掌权者的身份来看这些问题，有这两个机构并不是好事。

倒是自己……现在构成自己魂灵的，究竟是天地灵气，还是一个与别人都不同的魂魄呢？

我要是死了，还会不会变成鬼？会不会化作灵气消散？

朱标有点头大，这种带点辩证的东西他实在不擅长，光是想一下死了的自己还是不是自己，失去肉体的灵魂又还算不算个人这种问题，就让他感受到了思考忒修斯之船悖论的痛苦。

还是着眼于实际吧……

“这只产鬼违背本性，那只蛇精又要偷我妹妹，显然是背后另有主使。”朱标集中精神开始分析，“她藏着的那张符纸上面的确写着酆都令，既然没有阴曹地府，难不成这个酆都是假的？”

刘基道：“也许指的只是巴子别都。”

“巴子别都在川蜀，未免太远了。”

“那么就是自封的酆都。”刘基道，“可以找出一座城来，管它叫酆都，也可以找出一个府邸来，管这宅子叫酆都，随便找个人，也可以叫他酆都。”

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