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年纪更大,嫁人无望的老宫女,出了宫也有大户人家愿意请来做教养嬷嬷。
简单来说,比起在宫里为奴做婢,生死祸福不由己,未来渺渺无依,死后没有人祭拜,随便就处置了宫女大都愿意出宫。
燕国在放宫女出宫的事上还是比较人性化的,过去历朝历代也有放宫女出宫的事,但一般不成规矩。只能是皇太后、皇帝大发慈悲了一次,然后就放一次更多的,还是宫女白头,坐说玄宗那一套。
燕国的规矩,十来年就会放一次宫女,其间若是有新帝登基,也会临时多放一次。
一则积德祈福,二则,老宫人放出去了,就该选新人重新充实掖廷,也是新人新气象——新帝肯定也愿意宫中尽是年轻新鲜的花儿啊。
之前高溶得位,本来应该在八月份左右放了老宫人,选来新宫人的。
这是自东汉以后的传统,所谓‘八月筭人’,八月初朝廷会征赋税,也会挑选良家子进宫可能在统治者看来,民间人家出女儿进宫,也是缴纳赋税的一种形式?本质上和徭役有点儿像?
类似西方的‘血税’?
不过,那个时候高溶忙着筹措粮草,主持大军开拔等事,这种事肯定是押后了。
眼下北伐大胜,他的个人威望大大提高,国库也充盈(战胜契丹之后拿到了大量的战利品,除了牛羊马匹外,还有契丹趁着中原内乱,几次南下裹走的值钱珍宝之物、工匠等等),再加上冬日无事,赵娥就想到了放了老宫人,选入新宫人。
燕国遴选良家子入宫算是比较容易的。
过去历朝历代类似的事难做。除了极少数怀着‘不重生男重生女’之心的父母,大多数人家知道女儿去了宫中做宫女,得到宠爱,成为后妃的机会很小,经常是自此骨肉分离、不见天日了。担心这种未来,父母如何愿意呢?
燕国相对容易,一则是宫中十年左右放一次人,这就让人有个念想了,不至于一辈子陷在里面,将来死在宫里还得做孤魂野鬼(世人重视这个)。二则,做宫女也有俸禄,还能托人送出去。
其实过去历朝历代的宫女也都有俸禄,但一则宫人来自全国各地,托人带出去交给家人很难。二则,在一辈子不能出宫的大前提下,给钱又有什么用呢?心气都没有了。
入了燕国皇宫,哪怕父母兄弟在他乡,也可以攒着钱,十年后一起拿出去。
甚至更极端一些,没有父母兄弟了,这钱用在自己身上,成为养老钱也好啊。
一些家中困窘的,还真愿意有一两个女儿进宫做宫女若是洛阳左近的人家,两三个月拿一次钱,足够接济家里了——这还只是普通宫女,若女儿争气,不说什么飞上枝头做嫔妃,就是做了六局二十四司的女官,那也是极好的。
所以,年前开始放宫人,民间开始有大量的婚庆之事后,选新人入宫的事也就如火如荼的做了起来。
因为燕国选宫人容易,民间不怎么抗拒,所以燕国选宫人时并不会下‘禁婚令’,禁止适龄女子嫁人。甚至于,宫女都是自愿报名的只要父母带着女儿去地方衙署报名就好。
只要不是贱籍,父母没有犯下杀人、□□等重罪,都可以报名。
按照传统,选宫人的地方圈定在了洛阳及洛阳直接管辖的十几个县,还有就是周边几路了——这是为了防止天高皇帝远的地方,以选宫人为由,搅扰民间,也是为了节约民财。毕竟大老远的送一批宫人来,成本也不低了。
不过这不代表宫中宫人就只有洛阳和洛阳周边几路的人了,毕竟从良家子中选宫人,只不过是宫人来历之一
宫人另外还有三大来历,一个是一些罪犯,他们的妻妾女儿都要被没为宫奴。一般来说,这种罪犯都是不简单的,因为普通的犯罪,哪怕是杀人呢,也不过就是抓到杀人者,问成死罪而已,不会牵扯到家人。能够牵扯到家人的罪,就不是寻常百姓能犯的!
比较典型的,家里通敌卖国了,家里妻妾女儿抓进宫,甚至发到教坊司,就很顺理成章。
所以,这种因罪没入宫掖的,别看地位比良家子出身的宫女地位低,初时在掖廷做的是最粗重的活儿。但她们找到机会往上爬,最后在宫廷中站到高位的可能也大得多——都是读过书、见过世面、领会过贵族世界勾心斗角的人精呢。
再一个来历臣子和地方进献,臣子献媚,摸准皇帝的脾胃,收养漂亮女子,以族中之女的名义进献,这不必说了。这种事,汉代的公主做的最多,一般也只有皇亲国戚才好做这种事,寻常官员,哪怕不是清流,做这种事其实都有点儿犯忌讳。
讨得好了,自然万事都好。讨不得好了,就是一个窥视内廷、结交内宫的罪!
相比之下,地方进献就好多了。一般是一些地方,以某种女子出名了,比如赵姬善歌舞什么的,宫廷就会要求地方进献一些女孩儿来。另外,一些小国,为了表示臣服,也常有进献女孩儿的,这就是‘贡女’了。
最后一个来历,属于最小众特殊的,即某个女子十分出名——美色、才华、女红技艺等等,出类拔萃的好,然后就被宫廷征召了。
“大娘娘别太劳累了,这些事自有奴婢去做,大娘娘该顾惜着自己才是。”寒冬腊月的,几个妃嫔都来赵娥这里,尽着做儿媳妇的心,十分奉承她。
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