大燕文学

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第334章（第1页）

司马岳登基的翌月，何充出镇京口，任徐州都督兼徐州刺史。

送走了何充，庾冰在朝中可谓一言九鼎。他的下一步，是要彻底打垮琅邪王氏。

王导死前曾让儿子王恬驻守石头城，石头城离建邺近在咫尺，这对庾冰而言，不啻眼中钉、肉中刺。庾冰下诏让王恬转任吴郡太守。

江州刺史王允之闻讯，大惊。他心道：如果王恬一走，庾冰在朝中再无忌惮，琅邪王氏全都得遭殃。眼下唯有舍卒保帅一途。帅，自然是镇守石头城的王恬；卒，则是他自己。王允之给庾冰写了封信，央求庾冰放过王恬，条件是自己甘愿让出江州刺史之职。

王允之打算牺牲自己换取家族利益。他想得挺好，可目前这个局面，王氏已成砧板上的肉，哪有资格跟庾氏谈条件。王允之主动放弃江州刺史，反倒让庾冰省了麻烦。庾冰一边表面上答应不动王恬，一边顺水推舟接受了王允之的辞呈。

等王允之刚卸任，庾冰即出尔反尔把王恬从石头城赶到了吴郡，同时，又让王允之去做会稽太守。王允之恍然大悟，自己这回彻底被庾冰耍了，他气得死活不赴任。当初，王允之的爸爸王舒以犯父讳为由，拒绝任会稽太守，庾亮虽硬逼着王舒赴任，但好歹算卖了王家一个面子，将会稽改名郐稽。如今，王家势力一落千丈，庾冰一点没给王允之留情面，索性连他的会稽太守都给免了。

两个月后，王允之忧愤而死。

琅邪王氏权柄不在，但地位还在。庾冰为避免舆论谴责，便委派跟庾家关系不错的王羲之接任江州刺史。可是，王羲之仅算个过渡人物，他没干几个月也走人了。

早年间，王羲之出于种种原因不爽王导，反加入庾亮幕府。而今，他被庾氏当成棋子摆弄，几个堂兄弟又被庾氏折腾得死去活来。他内心的凄苦可想而知。多年后，他在一封写给友人的信中道出了自己的心态：&ldo;……自离任江州后，我便多次告知亲朋，自己再不想参与政治，一心只求隐居遁世……&rdo;从中可以看出王羲之对仕途的心灰意懒，而他频频对旁人提及要隐居，也是出于避祸的考虑。

不过，王羲之并没能如愿离开仕途。多年后，他一度当上右军将军（中层皇宫禁军将领），后又任会稽太守。右军将军是王羲之仕途的顶峰，所以，王羲之也被称为王右军。

十年后，公元353年，王羲之与谢安等四十多位军政要员、社会名流在山阴（今浙江省绍兴市）兰亭集会，会上，众人逐一赋诗，王羲之更借着微微醉意，提笔如行云流水般写下了一篇名垂千古的《兰亭集序》。

该作被称为&ldo;天下第一行书&rdo;，每个字都极尽完美，堪称王羲之毕生书法作品的巅峰。王羲之写毕，很满意，又照着写了几遍，但再也写不出第一遍的神韵，于是，他将这第一篇《兰亭集序》视为传家之宝。两百年后，这篇神作传到王羲之第七世孙‐‐自幼出家的智永禅师手中。智永圆寂后，《兰亭集序》传给了他的弟子辩才禅师。当时正值大唐贞观年间，唐太宗李世民极推崇王羲之书法，甚至亲自撰写了《晋书&iddot;王羲之传》。补充一句，正因为李世民的好恶心，《晋书》作者房玄龄等人不敢对王导大肆贬低，故在《晋书&iddot;王导传》中运用了诸多春秋曲笔。李世民四处搜罗王羲之真迹，最终从辩才禅师手中骗到《兰亭集序》的真本。辩才禅师因此心痛而死，更为可惜的是，李世民临死时竟带着《兰亭集序》陪自己一起殉葬昭陵。从此，这一举世无双的书法瑰宝便埋没于黄土了。

公元354年，会稽太守王羲之迎来了一位新的顶头上司‐‐扬州刺史王述。王羲之因与王述常年交恶，一气之下，辞官归隐。他总说自己有心远离仕途，可直到五十多岁才迫于无奈迈出了这一步。倘若王羲之仕途一帆风顺，或许一辈子都不可能得偿所愿吧。那么，究竟哪种生活是他真正向往的呢？

王羲之辞官后，与好友游遍扬州名山大川。此时此刻，他终于明白了此生的归宿。

&ldo;这种生活才是我毕生所愿啊！&rdo;山谷间回响起王羲之的朗朗笑声。

公元361年，&ldo;书圣&rdo;王羲之病逝。他与儿子王献之合成&ldo;二王&rdo;，父子在中国书法界的地位无人能出其右。

王羲之有七个儿子，分别是王玄之、王凝之、王涣之、王肃之、王徽之、王操之、王献之。王舒尚且因会稽犯亡父名讳不去上任，可这些人却为何不避讳&ldo;之&rdo;字？这里，我们要解释一下。其实，不仅王羲之一家，算上王允之以及其他众多名门望族，包括颍川庾氏、太原温氏、太原王氏，甚至司马皇室中，都有很多人名中带&ldo;之&rdo;字。据说，这是因为他们同属于天师道成员，而&ldo;之&rdo;字，正是天师道的教徽标记。当时的天师道类似于今天的国际秘密组织共济会（会员覆盖各国政要，包括华盛顿、富兰克林等十几位美国总统）、骷髅会（会员均为美国耶鲁精英，包括布什、洛克菲勒、哈里曼等显赫家族的成员），教内会集大批社会名流和达官显贵，对政局的作用不可估量。在后文中，我们还会见到很多名中带&ldo;之&rdo;字的天师道会员。

再说琅邪王氏。在整个东晋时期，这一家族始终是地位最高、名声最响的一等世家，却再也没出现过像王导、王敦那样的强权人物。东晋之后，又经历长达一个半世纪的南北朝，琅邪王氏依旧是名门望族的代名词。隋唐时代，王氏有所衰落，但即便如此，其家族还是走出过四个宰相，而文坛巨擘、哲学家、思想家更是不胜枚举。到了明朝，琅邪王氏出了一位史上杰出的伟人，他名叫王守仁（也有说属于太原王氏），其在哲学、军事、政治、文学、书法上皆有非凡成就，所开创的&ldo;心学&rdo;更是对人类哲学史影响至深。

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