大燕文学

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第35章（第1页）

曰：&lso;莫道不消魂，帘卷西风，人似黄花瘦。&rso;政易安作也。&rdo;1王学初先生怀疑上述记载说：&ldo;按赵明诚喜金石刻，平生专力于此，不以词章名。《琅嬛记》所引《外传》，不知何书，殆出自捏造。所云：&lso;明诚欲胜之。&rso;必非事实。&rdo;2从学术的严肃性方面考虑，王学初先生的这一看法不无道理，但从激赏这首《醉花阴》词的角度着眼，又难得这样情节生动而又恰中肯綮的评语。纵览从明代杨慎到清代王阎运对此词的共计17则评语看，大都不甚着边际，几乎没有一条说到点子上，而《琅嬛记》所引《外传》独具慧眼，拎出&ldo;莫道&rdo;以下三句为&ldo;绝佳&rdo;，并为后人所接受，&ldo;黄花比瘦&rdo;遂成为词坛的著名掌故，其功不可没，而不必在其出自何人之口上过多较真儿。迟一步说，&ldo;只三句绝佳&rdo;的评语，即使不是出自宋人陆德夫之口，而是《琅嬛记》的作者故托其名，又有何妨，不是同样反映了人们对清照这一佳作的赞赏吗?

关于此词亟待澄清的倒是其版本和异文的取舍问题。由于《易安居士文集》的散佚，后人的辑本难得完壁。以词集而论，现存载录易安词较多的是2李清照《清平乐》（年年雪里）。

1《琅嬛记》眷中引《外传》。

2《李清照集校注》第36页。

南宋曾慥《乐府雅词》、明代陈耀文《花草粹编》、清代沈辰垣等《历代诗余》。后二者虽收录比较广泛，各辑清照词40多首，但其中既杂有伪作，又有将清照词列入他人名下者。而《乐府雅词》虽在其卷下的最后仅收清照词23首，但因其成书最早，又无一首伪作，不失为《漱玉词》的可靠版本。以这首《醉花阴》为例，凡有异文的字词，如&ldo;浓云&rdo;不作&ldo;浓雪&rdo;、&ldo;金兽&rdo;

不作&ldo;香兽&rdo;、&ldo;人似&rdo;不作&ldo;人比&rdo;。特别是后者询为一处重要异文。虽后世的多数版本此句作&ldo;人比黄花瘦&rdo;，但《乐府雅词》作&ldo;人似黄花瘦&rdo;，《琅嬛记》所引《外传》亦作&ldo;人似黄花瘦&rdo;。本书取&ldo;似&rdo;字而屏&ldo;比&rdo;字，不仅从版本上考虑择善而从，更因为用&ldo;似&rdo;字更符合&ldo;文本&rdo;的原意。

因为&ldo;文本&rdo;中不是把&ldo;人&rdo;（词人自指）和&ldo;黄花&rdo;对立起来，而是将&ldo;黄花&rdo;拟人化，二者是合二而一的，在这里并不存在程度上的对比问题。何况新婚不久，年方二十一岁的李清照，犹如&ldo;重九&rdo;之日应时而开的&ldo;黄花&rdo;，此时它刚刚开放，不但尚未消瘦，而且是&ldo;有暗香盈袖&rdo;。但如果党争的&ldo;西风&rdo;不止，它卷帘而入，使自己继续受株连，不得回京与丈夫相聚，那么自己的命运也会象自然界&ldo;西风&rdo;中的&ldo;黄花&rdo;一样，不堪设想。所以&ldo;帘卷西风，人似黄花瘦&rdo;，应释为：自己被迫离京而产生的离愁别恨对于&ldo;人&rdo;的折磨，犹如风霜对&ldo;黄花&rdo;的侵袭，政争的忧患给主人公所带来的体损神伤，就象&ldo;黄花&rdo;将在秋风中枯萎一样。如此说来，使词人为之&ldo;销魂&rdo;的，不仅是离愁和悲秋，那只是一种幌子。传主心中的真正块垒是廷争对她的株连。其借&ldo;东篱把酒&rdo;所抒发的主要是对自身未来命运的喟叹。

以上虽已经提到有四首词与菊有关，但真正称得上咏菊的是《多丽&iddot;咏白菊》一词。此首的写作时间略晚于《醉花阴》，大致在崇宁四、五年间。

那时廷争时松时紧，有时蔡京得势，有时赵挺之占上风。清照则可能受制于时局的变化，时在原籍，时回汴京。词的下片的&ldo;朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。纵爱惜，不知从此，留得几多时&rdo;。这几句字面上是说，时晴时雨的天气加速了白菊的枯萎，就是对它倍加爱惜，也过不了多久就会憔悴不堪。而当时的政治气候又何尝不是这样变化无常!身受其害的词人又怎么能不产生朝不保夕之感!在此词的下片至少还有三处&ldo;画外音&rdo;：一是&ldo;汉皋解佩，似泪洒，纨扇题诗&rdo;所涉及到的两个典故，分别指男子有外遇、女子被弃捐。二是&ldo;纵爱惜&rdo;三句的深层语义当是：即使人家对自己仍有一片爱意，自己也不一定能在京住多久。三是结拍的&ldo;人情好，何须更忆，泽畔东篱&rdo;，这简直是在说：如果世道和人情好一点，我又何必象当年的屈原和陶潜那样移情干菊，去写什么咏菊词!看来在这首咏白菊的《多丽》中，除了含有未曾化解的政治块垒外，又平添了对一个少妇来说更难以承受的婕妤之悲。

（三）

&ldo;憎怀&rdo;种种寄藕莲&ldo;情怀&rdo;虽然就是指一般所说的心情、心境，但它又是指含有某种感情的心境。情怀随着感情的变化而变化。有关藕莲的清照词，现存有四首。前两首分别涉及到&ldo;藕花&rdo;1、&ldo;莲子&rdo;2。这两种意象给人以清新向上、愉悦1李清照《如梦今》有句：&rdo;误入藕花深处&rdo;。

2李清照《双月忆王孙》有句：&ldo;莲子已成荷叶老&rdo;。

充实之感，体现出作者的一种倜傥豪迈、青春焕发之气，此已于本章第一节中谈到过。以下所要讲的是词人借以抒发生离死别之情的两首藕莲词。第一首是《一剪梅》：红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

托名元伊世珍《琅嬛记》尝谓此词本事曰：&ldo;易安结璃未久，明诚即负这远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。&rdo;此系附会之说。

清照&ldo;结缡&rdo;时，明诚在大学作学生。&ldo;负笈&rdo;是读书，大学在汴京，其往何处&ldo;远游&rdo;?此其一;其二《金石录后序》所云：&ldo;（明诚）出仕官&rdo;，并不是说他到远方去做官，而是说他从大学毕业，走上了仕宦之路，也就是出来做官的意思。至于他在何处做官，可参照这样一条记载：&ldo;崇宁三年正月甲午，通直郎鸿炉寺丞蔡攸赐进士出身，为校书郎，仍授金紫。攸，左仆射京子也。以赵存诚、许份例召对，除馆职&rdo;、&ldo;京言：&lso;攸未始登科，非存诚、份之比。&rso;再辞，不许&rdo;1。赵存诚是明诚之长兄，他与蔡京之子攸同例，都是皇帝特许的京中清要之职。徽宗正是以此类手段笼络近臣。明诚系挺之季子，宠爱有加，岂有独出远官之理?其三明诚继存诚除卫尉卿、思诚除秘书少监后，于崇宁四年（1105年）十月除鸿炉少卿，可证其无离京&ldo;远游&rdo;之事。那么这首《一剪梅》也就不是那种一般的思妇念远的离情词。它之所以成为一首知名度很高的佳作，被称为&ldo;颇尽离别之情&rdo;2、&ldo;结更凄绝&rdo;

3，正是因为词人心中装有唐代&ldo;悔教夫婿觅封侯&rdo;的&ldo;少妇&rdo;无可比拟的政治块垒。如果是由单纯的离情所带来的伤感，何至于严重到：&ldo;此情无计可消除，才下眉头，却上心头&rdo;。这一名句是由词人独特的遭遇、独特的思想情怀凝结而成的，是其特定心理状态的外化。没有其特定的心理为依据，即使象高则诚、关汉卿那样的大家在其作品中借取这一名句，也会被认为是&ldo;效颦&rdo;4者;而李句明明是脱胎于&ldo;都来此事，眉问心上，无计相回避&rdo;1诸句，却被认为是&ldo;李特工耳&rdo;2，原因当如况周颐所说：&ldo;真字是词骨。情真、景真，所作为佳&rdo;3。关于这首《一剪梅》的&ldo;情真&rdo;之处如上所述。&ldo;景真&rdo;

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