大燕文学

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第81章（第1页）

至于奚鼠皮毛，系统并没有将其分开，叶洛也没有用这个东西做鼓的打算，按照传说中的功效，叶洛推测奚鼠皮大概率会是一种传导或者联络工具的材料，然而单机党叶小洛并不需要这种东西，而做成衣物，叶洛也担心在外探索时引来大量的老鼠，只好放在空间内，留着冬天铺盖，有需要的时候，可以临时割一块皮毛下来。

相比于奚鼠能为叶洛带来的好处，他更在意的是，他最近探索到的空间，似乎与之前有些割裂，也不知道是来到了两块不同的大陆，还是说原本这个世界的不同地方，发展进程也出现了不同。

结合之前的一些猜测，或许，这世界的某些地方，或者说绝大部分地方，因为一些原因，触及到了不该触碰的东西，导致了一些区域的异变，而有些地方，因为割裂，或者是类似于猪人村那具骸骨一样的守护，而保留下了一些东西。

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作者有话要说：

注：奚鼠是中国神话中巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。

大家中秋节快乐呀

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第46章

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如果是前者，这其中的割裂只是地域原因吗？

如果是后者，这种守护能量绝对比猪人村骸骨要强上不止一个档次，那具骸骨可以守护地上地下两个原智慧种族以及一些小动物，却连稍远一些的常青树森林都无法庇护。

而这里呢。

叶洛有些大胆的想法。

如果真的是他想的那样，那么这里的东西，居然可以一直生存到被当代文明种族所记载，即便这种记载非常的虚泛，甚至有些神化。

关于这点倒也可以理解，当时见到并记载这些神异生物的人类，相比于这些生物，应该还是比较渺小的一个种族吧，哪像后来，地球已经被人类所占领了。

不过仔细想想，神话记载中对于这些东西的记录似乎都绕不开是否能吃以及口感如何。

啧，人类果然在很早以前就具有成为霸主的潜力了，真是啥都敢尝试啊。

话又说回来，如果他的猜测属实，那么之前探索时遇到的人类雕像和遗迹，与将这一切记载下来的人类算是同一批吗？

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