大燕文学

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第 76 章 四大发明与工业革命6（第1页）

【日本在指南针传入之前，因为海上没有导航，会在船上画两只眼睛，祈祷船只能够走到正确的方向。

后来华夏的指南针传入后，虽然不需要画眼睛，但是作为习俗，演化成了画两个圈。

到现代时期，圆圈也不画了，代之以表示圆圈的象形文字“丸”加入船只的名称。】

【日本在1900年正式颁布《船舶法受理手续》，第一条就规定所有民用船只必须加“丸”字。许多民用船都叫“某某丸”，比如“日本丸”，“阿波罗丸”，“金刚丸”，这个风俗一直沿袭至今。】

“呵呵，这倭国果然离不开华夏。”对日本非常厌恶的杨广难得有戏份，一开口就是不变的态度。

没有华夏的文化传入，连自己研究出指南针的本事都没有。

可是再一想，使用了华夏的文化发展自身，非但不感恩，一旦强大起来就想着侵略华夏，骂它白眼狼都污辱了狼。

狼一代代驯化之后，就变成了狗，对主人可是很忠诚的。

【因为大宋与辽金战争不断，影响了华夏与朝鲜的朝贡贸易，加上日本当时的藤原氏幕府统治，同样使用闭关锁国政策，导致华夏的指南针和火药传入朝鲜、日本的时间大大落后于欧洲，与造纸术和印刷术形成鲜明对比。】

玄烨深以为然地点头：“闭关锁国果然要不得。”

别人可以闭关锁国，自己不可以。

玄烨自认为，大清虽然名义上闭关锁国，但是也没像日本这样，外面的先进技术都传不进来。

西方的好东西，玄烨自己就亲自体验过，比如他感染疟疾时，太医怎么都救不好，是西方传教士用金鸡纳霜把他救了回来。

从此以后，玄烨就对西方先进的天文、医学各种文化感兴趣，还亲自学了外语去学习和了解。

原本玄烨从未想过要推向民间，民间若是都有了，民心不稳威胁大清统治怎么办？

但是天幕出现后他才意识到，闭关锁国就像一潭死水，没有活水引入，内部终究会腐朽，发臭发烂，在死水潭里再如何霸道的“鱼王”终究逃不过一死。

【现在，我们来说四大发明的最后一个——火药！】

此时天色已晚。

弘历站在高高的阁楼上，看着楼下各色各样的焰火表演，此时非常自信：“大清的火药远超前朝，这一点丝毫不逊色于秦汉唐宋。”

这一次，天幕总不至于骂了吧？

纪晓岚嘴唇翕动，最终选择了闭嘴。

陛下似乎是忘了，天幕说八国联军是用火器炸开的大清的国门，大清的火器真有这么厉害的话，为什么挡不住外部的火器。

【同为哺乳动物，人类虽然站在食物链的顶端，但其实从力量上来说，比不上许多其他的哺乳动物。】

【比如，人类没有老虎狮子的力量，也没有猪狗的嗅觉，更没有猫鼠的听觉。】

【所以，曾经有动物学家

在研究人类与动物驯化史时说过，动物可以没有人类，但是人类不能没有动物。】

一番话，引起轩然大波。

有激愤者觉得荆咕的话太不妥当：“人类怎么能跟猪狗相比？又怎么会连猪狗和猫鼠都不如？（）”

“?（）_[（（）”

还有人思考起来：“猫鼠的确听觉异常灵敏，狗的嗅觉也很厉害，但是猪的嗅觉也很厉害吗？我怎么没发现？”

还有人敏锐地发现，荆咕是把这些动物，包括人类，统称为“哺乳动物”。

“哺乳”两个词很好理解，但是“哺乳动物”结合在一起，就会让人思考，为什么要以幼年动物的饮食方式来分类，为什么要用人类与其他动物对比。

“耕牛算不算哺乳动物？马匹算不算哺乳动物？”嬴政颇为实在地想起了大秦最需要的动物。

天幕恰好放出了一系列的哺乳动物：

牛，马，狗，猪，羊等。

人类需要用耕牛耕地，需要马匹运输和作战，需要狗守门和狩猎，需要猪和羊作为重要的肉类来源。

缺了任何一种动物，都会少许多助力。

这个时候，古人看着家里仅有的某种动物，才明白，所谓的“动物可以没有人类，但是人类不能没有动物”。

【一直以来，人类从力量上始终没有太大提升，直到发明了火药。】

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