大燕文学

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第114章 宁当君子不为小人的道理（第1页）

人生在世，莫待老来方学道，试看那些孤坟，尽是少年人。

不要留恋世间的五欲（财、色、名、食、睡）之乐。

所谓万般带不去，只有业随身。

就像这个富有的人临死时，金银珠宝带不去，只有造作的业力陪他去，这是最好的证明。

有很多的人不信这个，但你仔细观察这个世间。

有些人一出生就无比尊贵，吃穿用度一概不愁，受人尊重；

而有些人一出生就丑陋粗鄙，饥肠辘辘，令人憎恶。

试问这该怎么解释？

现代人不信因果，甚至嘲笑因果。

认为诚实就是傻冒，作恶即是能干。

由这种心态支配，一部分人便滑入肆无忌惮、胡作妄为的邪道。即便有法律禁令，也会铤而走险。

加之市场经济驱使贪欲的炽盛，更是冲毁着本已脆弱的道德堤坝。

世人道德心态败坏，价值观念颠倒，首须倡明善恶因果报应思想。

古圣先贤的因果报应说并非为了吓唬人、凭空捏造的劝善之言，而是有其真实的内涵。净宗经典晓喻：

世间诸众生类，不知为善，后受殃罚，故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂，皆因前世不信道德，不肯为善。

其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达，皆由宿世慈孝，修善积德所致。

不知常，妄作凶。

对于这些基本的道理，我们作为华夏人，不可不知，不可不察。

否则就是身处宝山而不自知了。

人生浑噩度日，到头来还是枯骨一堆，岂不悔哉！

叶童今晚没来由的感慨颇多，说了很多往常不曾说过的话。

家道兴旺的徐世平，哈里两人有所明悟，其他的人只是听了个大概，却不是很懂。

这子女与父母四种缘分，第一是报恩，很多子女对父母有报恩之心。认为父母养育自己，自己就应该赡养老人，天经地义。对父母孝顺是子女应有的人格品质。这样的子女，明智明理，给自己的子女也起到表率作用。这样的家庭和谐幸福。

第二种是抱怨，有的子女经常抱怨父母无能，人家父母有权有势，要房子有房子，要车有车。而自己的父母，勉强养家糊口。为此，经常抱怨父母。这样的子女，自身不努力。有的不好好读书，不想着用自己的努力改变家庭，总是抱怨父母对不起他们。这样的子女不但对父母不孝顺，自身在工作生活中也不会春风得意。

第三种讨债，还有的子女就是讨债来了。自己没有本事，工作不行，又不愿8意吃苦，属于享受型。任何事情都靠父母，啃老不养老。在社会上，经常与不三不四的人交往，打架斗殴，寻衅滋事，最后都由父母擦屁股，花了很多钱来摆平。

第四种还债，再有的子女是不务正业，不肯好好工作赚钱养家。在外面狐朋狗友一帮，花天酒地，下饭店，进歌吧，喝花酒，还赌博。在外面欠了一屁股债，让父母买单。这样的子女生来就是让父母替他们还债的。做父母的苦口婆心，嘴皮子都磨破了，不论父母怎么教育，他们依然我行我素，致使本来一个幸福的家庭，日子过得一地鸡毛。

每个父母跟子女就是这四种缘分，家家如此。幸福的家庭各有各的幸福，不幸的家庭各有各的不幸，所谓家家都有难唱的曲。

一生能够积德行善，善缘就多；一生作恶多端，恶缘就找你。

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