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纯仁回朝篇（第2页）

在范纯仁心里，保持君子之风，正义理念，只是自己个人操守问题，并不是自己的什么免罪金牌！无论进还是退，他为的都只是自己的心安…

在永州的几年里，是范纯仁绽放心灵光芒的日子，世人见过太多走在阳光下的圣人，这时的他像是朵黑暗中的莲花，尽管没人看见，仍高洁清华…

做到这点很难，首先要耐得住寂寞。在宋朝，贬谪不意味着绝望，尤其范纯仁这种顶级高官加顶级名士的人。这类人走到哪都是社会中心，如刘挚、刘安世、梁焘、苏轼，无论官场还是民间，都有着巨大能量。可范纯仁主动放弃了这些。为安静，他没住官署、没买房，而是住进了寺庙。每天晨钟暮鼓，过着修行人的生活。

在这种生活里，也免不了争吵矛盾。某一次范家小孩子在庙里玩，犯了点小错。他们都是诗书传家的子弟，从小灵牙利齿，知识面很广，限于年龄，还不知收敛，随便说了几个笑话，把和尚惹火了。和尚们大怒，把这些落难的高干衙内们一通臭骂，捎带着也没放过范纯仁，言语间非常冒犯…范家人火了，抛开范纯仁的地位，他至少是范家此时尊长，当着人家子弟骂长辈，这在什么时代都是巨大挑衅！

冲突不可避免，和尚眼看着倒霉，范纯仁就算再衰，也轮不到几个秃驴欺负！什么追回度碟、没收庙产了，都是一句话的事…

可什么都没发生，范纯仁听着孩子们来告状时非常平静，一脸的从容。等到第二天和尚们来道歉时，范纯仁反过来安慰他们别在意…

流放的日子里，范纯仁用另一种方式激励自己和族人。每月初一、十五日，范家都要在正堂上陈列四朝（仁、神、英、哲）皇帝的手迹和赏赐之物，范纯仁率子孙更衣参拜，拜后收好，之后家中长幼互拜，喝茶后散开…他要让家人知道，无论顺逆，他都是宋朝的忠臣，永远不要因政治上遭遇逆反了心灵，违背范家族风！

赵佶登基后，范纯仁盼到了久违的诏书…诏书是以向太后口吻颁布的，给范纯仁光禄卿的官职、工作地点在河南的邓州。这就是说，范纯仁终于结束了南迁贬谪，回到了故乡北方…只是这时他身体糟糕透了，年过70、衰败不堪、连眼睛都失明了。他捧着诏书，看不见上面的字，激动得泣不成声“上果用我矣，死有余责”皇帝终于起用我了，哪怕我死了，也有责任没尽到…

心是这样想的，可他已没法做任何事了，连入朝谢恩都做不到。对此赵佶表现得很感人，他派人尽最快速度送去了茶、药、专门治眼科的御医，祝范纯仁身体早日康复，并说：当世大名士，久负天下盛望，只要能见上一面，朕就满足了…

这句话出自皇帝之口，足以让任何人荣耀终生。范纯仁就在这种荣耀里北返，边行边治，渐行渐远，终于在次年1月日，于睡梦中去世，年75…

纵观范纯仁一生，他不是位伟大政治家，也不懂军事，甚至还办过些错事。但这都不妨碍他成为宋朝首屈一指的道德丰碑…

他心灵不复杂，更不故作高深。一切的行为，都出自他自己的一句口头禅——我一生所学，不外乎个字“忠”“恕”

这个字很简单，但谁能做到呢？谁会像范纯仁这样，在元祐时阻挡旧党、在绍圣时阻挡皇帝？为的是什么，无非就是公平二字，外加连皇帝、首相都漠视的政治大局。这样的人，活在什么时代里都会很难、很惨，但同时也会赢得民众的敬意和历史的肯定。宋代及其它时代的范纯仁们，他们的路，可归为4个字——道德苦旅。

用他们自己的苦，保持住一民族的良知。这在当时来看没什么大不了的，可蓦然回首，如我们在一片打击报复赶尽杀绝的时代里，看不到半点温暖光明的人性之光，我们还会为自己民族而自豪吗？

如说范纯仁的贬谪之路是道德苦族，那么苏轼之路就是文化苦旅了。他在绍圣元年时被贬职，创造了两个纪录——最早被贬、贬得最远。

一路从定州贬到英州、从英州贬到惠州，到惠州后以为安全了，都到海边了。结果他老朋友章惇想了想：东坡兄，你字子瞻，何不到儋州一行呢？

儋州是今海南岛，苏轼是读过万卷书要行万里路了，他得飘洋过海。过海也就算了，刚登上海南岛，命令又来了——令苏轼到昌化军去报到！

昌化，在今海南詹县东北部，黎族聚居地，地处海南一隅，是天涯海角里的犄角旮旯，最偏僻不过的地方。这么说吧，幸亏当年赵匡胤、潘美一时发懒，没想着打下越南，不然苏轼非得出国不可！

面对这样的迫害，全天下都替苏轼不平。实在是欺负人嘛！苏轼只是个超级笔杆子，最多只是痛快痛快嘴，骂骂人而已，至于这样把人往死里整吗？简直是变着法、开着玩笑的去整人！

换个人都受不了，何况苏轼！大家都觉得像苏轼这样心高气傲，不向包括司马光在内的任何人低头的大才子，不累死也得气死！（未完待续）

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