大燕文学

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第119章 第四位护道人（第2页）

钜子不再与道祖在这个问题上做争论，换了一个问题。

“那你说，方休这次山海之行，活着回来的几率有多大。”

道祖犹豫了片刻，缓声吐出五个字，“千中取其一。”

钜子又是一声冷笑，嘲弄的看着道祖，“万中取其一吧！他入山海，必定是要走到中心之处，连你和神祖都没曾踏足过的地方，不知道一路上有多少危险，需要多少时间。”

道祖没有否认，直接说道，“正因为如此，所以我找你来了。”

钜子摇了摇头，“我不懂你，也不懂至圣，更不知道将来会发生什么，让你如此惶恐，甚至不惜毁了仙道，也要护那个小子。”

说完，钜子起身，准备离开。

道祖没有挽留，只能眼睁睁的看着钜子向外走去。

“不过，待在天关数千年了，我也想看看，这片横在我眼前的山海，到底有多大的恐怖。”

“他出发之时，我会跟在后面，我不死，他回来的路便一路无阻。”

道祖看着钜子离开的背影，起身弯腰，作拜别之礼。

方休的第四位护道人，墨家钜子。

钜子一如当年一般，不管理念如何，最后还是选择了与道祖站在一起。

他有自己的理念，不容改变，但他也相信道祖。

或许很多仙主都不知道山海的恐怖，但是至圣与钜子，这种一只脚踩进了道祖那个境界的存在，无疑是十分清楚。

此去山海，大概是一去……便不回了。

道场当中的方休，将这条与天地大道十分相像的‘仙道’，强行拘在自己真神当中。

怪不得道祖没有提，原来这并不是真正的大道，可以算作一件天地奇物。

道场是众多仙主与神主，从自身的域界当中，抽出一条大道来，组成了这片道场的天地大道。

随着时间流逝，这些大道因来自于仙神两道，所以各自聚集。

产生了这件有了大道道韵，却又和仙人神灵息息相关的奇物。

因它由众多大道而凝聚，乍一看，还真像是一条充满仙人气息的天地大道。

想想也是，要是真的可以创造全新的大道，道祖与神祖，怎么会就这样放弃。

说不定这就是他们突破到下一个境界的契机。

对于道祖与神祖来说，这东西可能有点鸡肋，但对方休而言，这是不可多得的宝物。

万妖谱到如今，已经没有什么用处了，而这独一份的两条伪大道，正好可以拿来炼制武器。

诞生在道中，便是承载道的最好材质，世间仅有，独此一份。

PS：钜白黔黑。钜就是银子，黔就是眼珠。

儒家当年大肆宣扬自家理念的仁义道德，墨子就写了这篇文章来怼儒家。

整篇文章的大致意思是：

瞎子知道银子是白的，眼珠是黑的，但是你要是拿出白东西和黑东西让瞎子去摸，瞎子肯定摸不出来，所以瞎子啥都懂，但是做不到。

现在谁都知道要做好人，但问题是把一个人放在你面前，你肯定不知道他是好人还是坏人。

宣扬仁义道德没错，天下人都知道要仁义道德做个好人，但好人坏人不会写在脸上。

你以为的好人是别人眼里的坏人，你以为的仁义是别人眼里的不仁。

最后都是从自己视角出发，看得惯的就说人家是好人，看不惯的就说人家是坏人，道理虽然好，但是无法实施啊！

当时看完这个，觉得墨子是真牛逼啊，那时候就看出了儒家思想的弊端，太理想化了。

老样子，正文都够两千字，不感兴趣可以不看PS下面的。

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