大燕文学

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第五百零八章 鼠疫四（第1页）

当今世界这个社会，贵族阶层掌握着最高权力，大帝和领主们就是百姓心中唯一的权力中心，其次是教会，那是百姓们心中的信仰。

正是因为权力高度集中，土地也集中在那些人手中。

土地可是农耕时代关乎一家人能不能有饭吃的核心生产资料，谁掌握了土地，谁就掌握了他人的命运。

农民没有地也没有钱，为了活命他们租种领主的土地，代价是全家老小每周要花一半时间替领主免费打工，领主的管家手拿皮鞭盯着他们以防偷懒，这个就是劳役；

其它时间他们种自己租来的地，秋天收成下来一部分给领主当租金，一部分缴纳各种赋税，最后那点才是自己的。

领主掌管自己土地上的一切生杀大权，他卖掉一块地会连同租他土地的农民一起卖掉，这个就是所谓的“农奴制”，农民像奴隶一样绝望地活着。

除了劳役和实物地租，农民还要要给教堂送福利、给国家缴税，万一领主冲动了要出去打仗，农夫们还得拿着武器当肉鸡或炮灰，一去不返是常有的事。

底层人过的极度痛苦和绝望，可是又拿贵族、国王、教廷这些养尊处优的阶层没办法，他们像乌云一样笼罩在天上很多年。

然而这次鼠疫，似乎让老百姓们看到云开雾散的可能。

鼠疫爆发的一年后，将近三分之一的人直接被鼠疫带走了，直接后果是对粮食等生活物资的需求暴跌，需求的断崖式下跌导致物价也跟着严重跳水，不少大商人高买低抛破了产。

而那一半死者里还有全世界五分之一的劳动力，这就造成了比物价下跌更严重的劳动力短缺问题。

一方面领主和贵族们找不到人来种地供养自己，眼睁睁看着大量土地荒芜；

另一方面农民们听说城里人手短缺工资暴涨，要求减少劳役和租金，否则进城当农民工。

贵族和教会都很头大，以前联手压榨农奴的日子似乎到头了。

既得利益阶层在利益受损时的本能反应，一定是团结起来保护利益。

于是，部分地区的领主贵族们，和当地教会合起来制定了规矩，强制压低工资维持地租，死死保护农奴制，这个吃相有些过于难看了，以至于兰斯大陆重燃大火。

不仅兰斯大陆，似乎全世界都陷入了农民战争，昔日的农奴们拿起农具砸向那个剥削体系，存活了那么多年的农奴制扛不住折腾濒临瓦解。

不少领主们开始把土地对外出租，农民只交租金不再需要给领主免费打工，他们自由了。

当然，也有死守着贵族荣耀不愿意向农民低头的领主。

人口大量减少后，谷物就越来越不好卖，也卖不上价钱，土地租不掉也租不上价，用工成本一涨再涨，简直要把贵族老爷们往死路上逼。

土地荒着也不是个事儿，贵族们只好改良田为牧场，通过向市场提供牛羊肉和葡萄等经济作物来谋生。

没想到这一举措竟然促进了纺织业和酿酒业蓬勃发展，这些东西本地人消耗不完开始出口。

尝到甜头的贵族们干脆赶走农民强制收回土地，全都养羊剪羊毛卖给纺织厂老板。

没地可种的农民只能带着一家老小给纺织厂老板打工。

在鼠疫肆虐的旗舰，曾经最有权威的海神教会表现的实在是太糟糕了。

他们解释说是人类的罪孽太重惹怒了海神，所以他弄来鼠疫惩罚大家。

可是人类到底犯了什么罪他们支支吾吾说不清楚，他们提供的赎罪方法用烂了也打动不了海神。

而且连教堂的教士也大量死亡，各地的主教们吓得丢下信徒仓惶逃离疫区，这个就太尴尬太掉价了；

还有更过分的渣教士，倒卖收智商税的赎罪券大发灾难财。

人们望着满地的尸体，逐渐就顿悟了，那个自己最信任的海神教会原来就是大忽悠，他们压榨剥削、欺诈腐化、奢侈蛮横很多年，是时候该为自己考虑了。

教士因为鼠疫大量死亡，导致各地教堂人手紧缺。

教会为了掌控局面降低门槛招聘新人，不少文盲、小偷、混混各怀鬼胎进了教堂，他们穿上长袍变成了牧师却不认识字，连教会都记不住，稀里糊涂主持各种仪式和活动，暗地里偷鸡摸狗鱼肉百姓。

这样的情况持续不了多久，教会就这样从内部出了问题，它不再是过去那个高高在上、掌握着世间万物的神秘机构了。

本身质量的下滑外加遭遇信任危机，最终导致教会的分裂，海神教会一统江湖的局面一去不返。

在这个过程中王权抓住机会，改变了过去教会对社会的渗透。

其实王权和教会的斗争在兰斯大陆历来都没缺少过，到了威廉这一代，教会已经够式微的了。

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