大燕文学

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第七十三章 有鹿部落（第2页）

“可不是吗！若非有我们人族先贤燧人氏传生火之道，恐怕我们还没现在这般富饶呢！”

这女首领似乎是人族先贤的狂热粉，听到叶泽提到人族先贤，眼中冒出了狂热的火焰，对其极为推崇。

“燧人氏？”叶泽一愣。

这怎么就扯出燧人氏了？不是我传的生火之道吗？

所幸茂首领满脸推崇的描述燧人氏，没有注意到叶泽的异样，继续自顾自地说道。

“对，那位人族先贤传道而不留名，我们至今都不知道那位人族先贤的名字，在众多人族的簇拥下，我们将他暂称为燧人氏！”

燧人氏竟是这般由来的吗？

茂首领的一番话语令叶泽陷入了沉思。

自古以来，对三皇的描述或有差异，但几乎绝大多数的版本中，燧人氏都占据其中一位，位列三皇之一。

可为何现在竟直接化为虚无？从未出现过真人，仅是来自于人族之间的口口相传？是一个杜撰的人物？

这，真的是洪荒吗？

头一次，叶泽对所处的世界产生了怀疑。

“就连建木老祖都对人族先贤钦佩有加，赞不绝口呢！”茂首领又一次称赞燧人氏，并提及了一位神灵。

“建木老祖？！”叶泽惊异，心头剧震不已。

建木是何等的存在？

在地球的神话体系中，它是传说之木！

相传，它生天地之中，高百仞，众神缘之上天。

无论是《山海经》还是《淮南子》等，都对它有大量的篇幅描写，十分神异，是天地的中心，是沟通天地人神的桥梁！伏羲、黄帝等众帝，就是通过这一神木来往于天庭人间。

“对！衪是我们供奉的神灵，为我们提供了众多的便利，降下了诸多的恩惠，我们有鹿部落才有如此规模。”

“那衪需要祭品吗？”叶泽眼睛微眯，诧异建木居然成了一尊神灵。

“当然了！衪会根据我们提供的祭品，降下不同层度的恩惠。”

说罢，便领着叶泽他们向祭祀的场地走去，一边开口道：“羲首领，你们来的刚好，正赶上我们祭祀的日子！”

那是一处巨大的祭坛，是以许多巨大的石块砌成，周边摆满了祭祀所需的祭品，皆是一些普通的野兽，此时都已被剥皮去骨，清洗干净，不敢玷污祭坛。

那祭坛上刻画了众多图腾与形象，虽然十分粗糙，但可以看出是众多人族向一只参天巨竹参拜的景象。

“你是不是好奇为什么祭祀的是野兽而不是人族？”茂首领看出了叶泽的困惑，笑问道。

“还请解惑！”

“天地间，不同的神灵对待人族的态度不尽相同。有的庇护人族，保人族长世久安；有的将人族视作奴隶，供其玩乐；更有甚者将人族视作牲畜，饲养人族而食之！”

“很久以前，我们有鹿部落也曾在一位残暴神灵的统治下苟活，人口不足现在的十分之一，直到建木老祖的出现才让我们得以延续，我们在那时才知道原来也有对人族友好的神灵！”

虽然不曾经历过以往的可怖时光，但凭借先祖口口相传的只言片语，以及保存下来的石刻，她都能想象的到当时的悲惨。

“看，祭祀开始了！”

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