大燕文学

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第七十章 风之精灵（第1页）

为了迎接商民回家，平安邑举行了盛大的欢迎晚宴，全城欢聚，大庆三天。

但产生了一个问题，就是粽子不够吃。

胥余最终放弃了制作粽子，而改成了饺子。他有些无奈，去年端午吃饺子，今年端午又吃饺子，以后这节日估计就得吃饺子了。

胥余从肃慎人那里运来了大量的梅花鹿。

广场中央，一头头焦香四溢，撒上了孜然，辣椒面的烤全鹿被抬到了回家的商人面前。香甜的玉米，美味的饺子都端了上来，欢迎归家的游子。

攸侯喜的十万人马，有一部分死在了途中，一部分在波利尼西亚群岛娶妻生子留在了当地，一部分在攻略美洲的时候死去，如今来到平安邑的，还有六万之众。

当然，这六万人里，还有几千是商民的家眷，是他们沿途娶妻生子，带过来的。

他们的到来，解决了胥余正在面临的一个大问题。

那就是随着胥余治下的人口越来越多，商民变成了一个少数民族。

主体民族是少数，这是一个十分危险的信号。

为了维持统治，胥余必须要压制其他族裔上升的途径，以保持商族的权威，但这样的话，就限制了自己的发展潜力。

如果放开权利，给与其他民族和商族同等的待遇，胥余又会失去核心支持，照样十分危险。

现在这六万人一加入，再加上原本的人口，以及同为华夏族裔的周人，胥余的核心人口一下突破七万。

这几年，他一直蹲在平安邑这一亩三分田里搞建设，并没有大势扩张，也是因为核心人口不足的原因。

而现在，就算将周边的朝鲜人，肃慎人，绳文人全都纳入麾下，也完全不是问题了。

关于这六万人的安排，胥余打算将其中的一万人调入朝鲜，参与织邑的建造。

两万人调入延边，延边现在百分之九十都是朝鲜人，虽然他们十分的拥护胥余，但这仍然十分危险，两万商民一进去，立刻就可以改变延边的人口结构。

商民会变成多数民族，由于他们是主体民族，地位比较超然，又可以吸引朝鲜族的少女嫁入，之后生的孩子，自然就是商族。假以时日，商族就会越发壮大。

派去织邑的一万人口，也是这个打算。根据胥余的估算，整个朝鲜半岛的人口加起来，也就三万左右。因为他们已经搜罗了大半个岛，现在延边的朝鲜人也没有突破一万五千。

康侯这次带着骑兵去半岛南部劫掠人口，除了不要的老弱病残，估计也就能搞回来万把人。胥余派一万商民去建设织邑，以万人统万人，完全没问题。

至于平安邑本土，胥余只打算留下五千人口，虽然这六万人也是商族，但他们毕竟是后来的，胥余必须防备着一些。万一他们搞个篡权夺位什么的，那就没得玩了。

所以平安邑本部留下的商族人口，不能超过原本的商族人口。而且攸侯喜本人，以及一些重要官员，都要住在平安邑。

当然，表面上来说，是让他们住在好的地方，共享富贵。这几天，攸侯喜等人享受着平安邑奢华的生活，也都十分满意。

剩下的两万五千人，胥余打算把他们派出去开荒。

想要经营东北，就不能局限于沿海一带，必须往内陆发展。距离此地不远的松嫩平原，就是胥余的下一个目标。

松嫩平原是东北平原最重要的组成部分，沃野千里，资源丰富，放着不开发，简直是浪费。

现在凭空多出这么多人口，第四城的建设立刻便提上了日程。

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