大燕文学

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第二十三章 提前布局（第1页）

为了感恩现在所拥有的一切。

古猿一族选了一个地势颇高的地方，建造了一个足足有十几米的巨大雕像。

雕像的内容很简单，一个巨大的椭圆形种子。

它们将其称之为希望之神，寓意着丰收和幸福，每次准备收获麦籽之前，这些古猿都会对着种子雕像三叩九拜，极尽繁琐复杂的仪式流程。

值得一提的是。

由于需要长年累月高强度的劳动，为了散热，古猿们那原本堪比毛裘一般的长毛随着时间的更迭变得越发稀疏起来，它们身上的毛发虽然依旧旺盛，但已经完全脱离了猿猴的范畴，有的地方甚至能看见裸露在外面的大片大片的皮肤，就是有点黑，跟抹了一层又层的黑炭一样。

历经大饥荒的古猿一族彻底摒弃了吃喝玩乐这种生活方式，它们变得勤劳，能吃苦，一天到晚除了休息时间之外都在忙着播种和收获。

远古时代第三万六千年。

社会生产力进一步发展，私人生产形式的苗头开始出现在族群之中。

引领这种形式大多是一些体格健壮又吃苦耐劳，不辞劳苦的古猿。

它们在干活的时候往往最卖力，忙前忙后，但粮食分配的时候却和那些偷奸耍滑的古猿一样多，一次两次还好，但时间一长，次数一多，直接引起了它们的不满和暴动。

这些古猿采取了最干脆的方法，直接霸占了自己早就心仪的地块。

并且。

它们还在在麦田的周围用苔林的枝杈做了一圈栅栏，日夜守在旁边，除了它们自己之外，其他任何古猿都不能进入，更不能平分它们种下的粮食，违者就会招来一顿毒打。

这种行为，自然是第一时间引起了古猿一族的轰动。

古猿一族分成了两种派别，一个是支持，另外一个就是反对。

支持和反对将派最开始的时候无非就是打打嘴仗，不过后来形势失控，双方直接拳脚相加，打了起来。

这两派最少得发生了不下于几十场激烈碰撞，有大有小，旷日持久，直接使得原本盛极一时的夏部落突然之间解体，化作了几百个大大小小的小型部落。

这数百个小型部落以血缘为纽带，以宗亲为联系，最小的只有几十人，最大的有上千人，星罗棋布的分布在黑土大陆上，为了粮食的问题，相互之间几乎每隔一段时间都会大打出手。

部落文明形成的第八个年头，古猿一族进一步发展，所有部落的古猿加在一起，已经突破了五十万大关。

如火山一般喷发的人口带来了新生以及庞大的劳动力，但同时，也加重了部落之间对于食物的争夺。

食物问题变得更加凸出，激化。

所有的部落统领都想将更好的土地，更多的粮食统统纳到自己的领土之内。

它们经历过那场最残酷的饥荒年代，对于食物的看中比任何时期的古猿们都要强烈，都要极端。

这是一种无法调节的矛盾。

好在。

相比起它们的个头而言，黑土大陆的面积足够大，足够包容，能够容得下它们所有人，所以虽然时常有战争，但一般情况下还到不了那种你死我活的地步。

一般来说，即使是十场战斗，也不一定能死一个，就是这么下手仁慈。

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